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从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑 推理 有效推理 论证 真
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描述:"、"有之必然"的"必然地得出"的关系。推理的有效性是指当前提真时结论不可能为假,即当前提真时结论必然为真。推理的有效性也就是推理的形式有效性,即正确的推理必须是在结构上合乎逻辑的。墨家将推理
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墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
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作者:
杨武金 贺海峰 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 三物逻辑 伤寒论
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描述:墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
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从墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
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作者:
张丽娟 吴进安 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 义利一元 三原则 社会正义 企业伦理
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描述:认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
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神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
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作者:
高深 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 专制 民主 神本主义
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描述:学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
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风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
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作者:
牛菡 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 任侠 文人
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描述:墨家逐渐衰微,其“任侠”之气却作为民族文化的一股源流凸显在后世文人的价值标准与行为准则、精神气质及创作思想、政治思想及救国理想上,留给我们愈加厚重的思想文化财富。
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墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
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作者:
程橙 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 中国逻辑 语言
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描述:卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。
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墨经中的伦理思想
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作者:
孙长祥 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 伦理思想 术语 爱 恶 利
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描述:本文以“《墨经》中的伦理思想”为题,尝试结合墨学与《墨经》中有关伦理思想语词、概念结合,省察与发掘《墨子》伦理思想的特殊像貌。
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作为经济思想的墨子尚贤论
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作者:
冈本光生 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 经济思想 节用 墨子 荀子 管子
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描述:墨家节用、非乐、节葬等厉行节约的经济思想,并不是像荀子《富国》篇中所说的使天下贫和使天下乱,而是要探索用来解决贫富差距与节用为主要政策的经济政策,即征用民间多余的财富的政策,其本质跟现代金融紧缩政策相一致。
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墨子“节用”思想及其当代意蕴
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作者:
李勃 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 节葬 非乐 理性消费 贪欲
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描述:墨子"节用"思想从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,阐明了自己的主张,奉告君主贵族"俭节则昌,淫佚则亡"。从人与自然界、社会和人自身的关系看,"节用"仍具当代价值。
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论墨子兼爱思想的逻辑维度
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作者:
杨武金 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 博爱 关爱 充分必要条件
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描述:墨子兼爱在内涵上介于博爱和关爱之间,而且更偏重于关爱或友爱,在墨子看来,兼爱是实现社会和谐的既充分又必要的条件兼爱是上天的意志,同时也是义士努力为之的目标.