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- 第十八讲 墨家
- 作者： 傑理 来源：老年世界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 《墨子》 战国时期 自然科学家 社会活动家 中国先秦 “非乐” “非攻”
- 描述：墨家是中国先秦学派之一，约产生于战国时期，创始人墨子（约前468—前376），姓墨名翟，世称墨子。战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠，善于
- 浅析墨家任侠精神
- 作者： 沈诗意 来源：现代交际 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 任侠 精神
- 描述：墨家提出"巨子"的学说,开创"任侠"精神,以"兴天下之利,除天下之害"为己任,以"兼爱""贵义"的侠义伦理观为道德基点,关注百姓的安危和国家整体的利益。
- 墨家平等思想探析
- 作者： 马腾 马作武 来源：法学评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 平等 正义 法仪
- 描述：墨子学儒者之业而自创学说,以兼爱为根本,以平等为宗旨,曾构建一个"非儒"的墨学体系。而后墨学式微,学人或尊儒辟墨,或视墨同儒,排抑消解墨学之平等思想。细绎其旨,墨子高倡"兼以易别",阐发一种异于儒家"仁爱"的"兼爱"论:兼交并举、爱利一体,表达的是具有超越意义的人类对等关系与平等法则;有见于齐、独僈等差,强调的是现实等差语境中的社会平等理念。以"兼爱"为本,纲举而目张,墨学体系沿"法仪"观将其平等哲学投射于各个环节,显现为一种平等的制度精神。"非命"、"节用"、"尚贤"、"明鬼"诸论,均拢合于墨学的平等法则。
- 墨家孝道思想浅析
- 作者： 王文 来源：黑龙江史志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 孝道 墨子
- 描述：墨家是先秦诸子中唯一代表下层民众利益的学派,也是论"孝"最多的学派。但是墨家的孝道与儒家的孝道截然不同,这是因为,墨家学派的指导思想是"兼爱"。
- 墨家衰微的原因分析
- 作者： 税建洪 来源：鄂州大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 衰微 原因
- 描述：起于战国的墨学作为一种能与当时的儒学齐名(世之显学,儒墨也。《韩非·显学篇》)的思想,在经历了一段黄金发展期之后却在秦汉年间峰回路转地变得悄无声息。这种现象在中国各种思想的发展史上并不多见,造成墨学没能够像儒学一样世世更新、代代相传的原因是多方面的,主要表现在社会、政治层面及墨家自身因素等方面。
- 品味墨家 爱的层次
- 作者： 张宝祥 来源：醒狮国学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子》：兼相爱，交相利。 “注释”：不分亲疏、远迩、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人，互相帮助，互给共赢，同谋福利。 “解读”： 墨子认为社会难以和谐的根源就在于“不相爱”，即“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”。 如何从根本上做到“相爱”，那就需要“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”的心态，再加上“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”的行为。
- 墨家风范
- 作者： 李吉春 来源：中华活页文选(高二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：如果你身边有人有如下品质，那么可说这个人有墨家风范。 1. 吃苦耐劳 墨家成员大多出身社会下层，对饥寒交迫的生存状况不以为意，为了兴利天下而过着苦行僧的生活。他们可以“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则
- 墨家逻辑的命题论
- 作者： 孙中原 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 或然 实然 必然 全称 特称 假言
- 描述：墨家逻辑有独特的命题论。其中对实然、或然和必然等模态命题,祈使句的主观或然模态和客观必然模态的区分,全称特称命题,假言命题,以及命题的评价标准等,都有独到的论述和巧妙的运用。这对今日的逻辑研究和今人的思维表达,都有重要的启示和借鉴意义。