墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
作者: 刘刚  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 邻人共同体  墨家  兼爱原则 
描述:.由于兼爱原则不同于血缘宗法社会及其制下的家庭伦理,因而具有功利主义、对等互报和平等精神等独特的伦理特征.这对认识墨家兼爱原则在伦理思想史上的理论价值和当代社会中的现实价值,有新的启发意义.
墨家思想研究的反思──从历史、哲学与诠释的角度论起
作者: 孙长祥  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  思想史  哲学诠释 
描述:本文旨在盱衡当代国际学术的视野,综合省察百年来墨家思想研究的进路,归纳出历史、哲学与诠释三个向度,撮其要点,分别说明各类型的主要概念与特征,以作为可能开拓墨家思想研究国际化的参考.
欲求与秩序:寻求在墨家思想根底的人性把握
作者: 冈本光生  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚同  欲求  秩序 
描述:。於是尚同论呈现"专制主义"的外貌,可是在这样的过程之中,虽然上位者也受下位者的"规谏",下位者的"义"也不否定了。秩序肯定着各人追求欲求的行动。墨家社会是动态的、发展的、追求进一步富裕的和谐社会
从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑  推理  有效推理  论证  真 
描述:墨家称推理或论证为"说"。"以说出故",是讲推理论证的目的是要将理由或原因揭示出来,推理为论证服务,逻辑为哲学服务(揭示事物存在的原因主要属于哲学的范畴)。前提(故)和结论(辞)之间具有"所得而后成
墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
作者: 杨武金 贺海峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  三物逻辑  伤寒论 
描述:墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
作者: 张丽娟 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义利一元  三原则  社会正义  企业伦理 
描述:认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
作者: 吉永慎二郎  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非命思想  王权交替  禅让  起义 
描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
作者: 张斌峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  语用学  语用逻辑  恰当性  真实性 
描述:(语义上的)真实性、(语用上的)恰当性与真诚性以及(语形学或形式上)正确性的关联性与统一性。因此,合理而又恰当地把握墨家辩学与现代语用学、语用逻辑(综合性的)有效性及其关联性策略,对于当代社会人际间的有效沟通与交际,对于重构和开拓墨家辩学的“语用逻辑”思想有着重要的现代价值。
神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
作者: 程橙  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  中国逻辑  语言 
描述:卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。