墨学与儒学经济思想之异同——以消费思想为透视点
作者: 陈曼娜  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  儒学  经济地位  消费观念  分歧  相近性  互补性 
描述:比较儒墨两家的消费思想,指出两个学派因经济地位的不同所产生的思想分歧,以及因同处于一个特定历史时期,故两个学派的消费观念也具有一定的相近性和互补性。
从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑  推理  有效推理  论证  真 
描述:墨家称推理或论证为"说"。"以说出故",是讲推理论证的目的是要将理由或原因揭示出来,推理为论证服务,逻辑为哲学服务(揭示事物存在的原因主要属于哲学的范畴)。前提(故)和结论(辞)之间具有"所得而后成
墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
作者: 杨武金 贺海峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  三物逻辑  伤寒论 
描述:墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
作者: 张丽娟 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义利一元  三原则  社会正义  企业伦理 
描述:认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
论客家土楼建筑的墨学思想渊源
作者: 邓荣周  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 世界文化遗产  客家土楼  客家文化  墨学  思想 
描述:牢不可破、外闭内敞的客家土楼建筑里防御外患,因此形成的绝妙防卫系统,充分体现出"非攻"的墨学思想。墨学思想对中华文化的发展起到了非常深远的影响,而作为中华文化的重要组成部分客家文化也无不受到其重大影响,客家土楼建筑以及作为客家土楼灵魂的客家文化,都能从墨家学说中找到其精神或思想的源流。
墨学与现代伦理思想之比较
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 效益主义  义务论  德行伦理学  天志  义  利  兼爱  权  宜 
描述:本文将墨学与现代伦理学中的效益主义、义务论、与德行伦理学相比较。指出墨学与现代三种规范伦理学有相类似的思考观点、价值标准,或处理问题的方式;但是却不能将墨家的伦理思归类于任何西方伦理学的理论中。墨家伦理思想本身具有理论发展的潜力,未来可朝概念清晰化、理论精致化、课题现代化等方向发展。
墨子的节用思想与现代适度消费观简论
作者: 赵保佑 袁永飞  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用思想  适度消费观  可持续发展 
描述:本文根据现代社会提倡的适度消费观,考察和分析墨子的节用思想,从中吸取其关于消费理念的合理因素而扬弃其消极成份,并通过现代可持续发展理论的融贯和转化,增益社会消费生活行为的理性内涵,传承优良传统和助推人类生活的理性消费,进而分析我国目前存在的部分过度消费行为和提出防治原则。
墨子思想与现代经营管理
作者: 齐瑞端  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  应用  现代经营管理  核心  尚贤  法仪  节用 
描述:二十一世纪是一个营销的世纪,要做好营销,经营管理是关键。笔者效法墨子,实践墨学,将墨子的精神、思想运用到现代企业的经营管理之中,取得一定成效。本文从五方面进行论述:一、效法墨子身体力行,以身作则;二
墨子环境思想与现代社会发展
作者: 李永铭  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 可持续发展  墨子  环境观  兼爱 
描述:的前提下进行经济和社会的发展。墨子“尊天”、“崇地”,就是尊重大自然的规律,顺应自然。他的核心思想“兼爱”,除了要求处理好人与人之间的关系,更希望人与自然之间兼相爱交相利。他提出“节用”,看到了环境容量