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墨子思想在构建和谐高校中的价值思考——以“兼爱”“节用”和“非命”为例
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作者:
何艳 马立智 来源:中国教育学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 和谐高校 价值
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描述:墨子思想当中的“兼爱”伦理因其对等互报的原则和赏善罚恶的机制,有助于建立高校和谐的人际关系,“节用”的经济思想因其在消除差距、维护普通平民利益的作用而突显了其对高校当下的消费模式的警示和榜样价值,“非命”思想的当代内涵对于帮助我国高校学生当中的弱势群体来树立积极向上的信仰体系也是颇有益处。
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墨子“节用”思想研究
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作者:
李强 来源:佳木斯职业学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节葬 非乐 墨子
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描述:墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
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墨子节用思想简析
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作者:
黄忠晶 来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
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墨子节用思想简析
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作者:
黄忠晶 来源:沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 丧葬 非乐
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描述:节用是墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.
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论墨家右鬼思想
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作者:
郑妍 来源:西江月(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 明鬼 功利主义
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描述:从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定。通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处。墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人。墨子选定了鬼神。在其致用思想的影响下,即使
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论墨家右鬼思想
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作者:
郑妍 来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 明鬼 功利主义
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描述:从《明鬼》的文本来看,墨子对鬼神有无之事,并不笃定.通览墨家著述,多有与右鬼思想相左之处.墨子崇尚功利主义,对于社会失德的状况,急需一种外在力量来规范众人.墨子选定了鬼神.在其致用思想的影响下,即使
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浅谈墨学中兼爱、节用的现代价值
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作者:
贾利 来源:泰山医学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 现代价值
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描述:墨子的学说特别是他的兼爱、节用思想 ,对于今天来说 ,仍然有重要的意义。兼爱是墨子思想中的核心 ,也是墨家区别于其他各家的标志。墨子的节用思想仍然没有过时 ,它甚至应该是我们大力提倡的美德和必须实行的措施
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墨家的“节用”“强力”思想及其现代价值
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作者:
高田钦 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 节用 强力 现代价值
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描述:墨家“节用”和“强力”思想的实质,即“节用强本固国”、“节用利民顺治”和“赖力而生”、“强力而行”。当代大学生的艰苦奋斗教育要借鉴墨家这一思想的理论和实践,要与国情教育和科学发展观教育相结合;要与
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论墨家思想的要指“强本节用”
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作者:
武倩 来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《论六家要指》 墨家要指 强本节用 治国角度
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描述:司马谈在《论六家要指》中对先秦至汉初诸子思想进行了一次大的总结与评价,指出了各家要指所在,将墨家思想的要指总结为"强本节用"。司马谈对墨家思想及要指的评判,不仅仅是从学术角度出发,更重要的是从治国角度出发而作出的评定。
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从《淮南子》到《太平经》中的墨学——异端沉浮与汉代学术政治变迁
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作者:
秦彦士 来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 经学 专制 教训
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描述:墨学在汉代经历了一个从公开讨论到肢解吸收到再附会曲说的过程 ,在这个显———隐———变的学术命运中 ,我们不仅可以考见墨学由先秦“显学”到后世“绝学”的变化过程 ,而且可以明显看到汉代政治对学术的巨大影响。分析墨学的这一历史变迁能给当代学术研究提供深刻的启示。