墨家”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为,本质上就是以兼爱互利为,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
墨家“尚同”观的哲学评析
作者: 严冬  来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  法的构建  法运行  意义 
描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
墨子散文之论辩
作者: 易闻晓  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 论辩  言辞  “故”“实” 
描述:论文以《墨辩》为入途、以论辩、言辞、“故”“实”为次序论求墨子之文而明其论辩之法式、言辞之特色与知、用之指向 ,卒得其之异于庄、孟文章之所以然 :墨文以“出故”为的 ,以明理为任 ,以类推为 ,以
简介墨子的论辩
作者: 顾兆敏  来源:语文学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:韩非子《显学篇》说:"世之显学,儒、墨也,儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。"可见,墨家和儒家一样,在先秦都是著名的学派,墨子和孔子一样,是自己学派的圣人,墨子的学徒"充满天下","后学显荣于天下者,不可胜数。"(《吕氏春秋》)
《墨子》论辩散文研究
作者: 肖芳兰  来源:广西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》  墨家  论辩思想  论辩理论  论辩艺术 
描述:两个方面阐述了《墨子》论辩思想的渊源。第部分:《墨子》论辩散文的思想内容。着重论述了《墨子》论辩散文以义、利为核心的思想内容,特别论述了墨家之“非儒”思想和《墨子》的论辩理论。第四部分:墨家论辩艺术
《墨经》的论辩修辞初探
作者: 卢春艳  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  论辩  修辞 
描述:《墨经》内容庞杂,其中有一大部分是关于论辩的,人们一般把这一部分看作是逻辑学著作,给予很高的评价。而从修辞的角度看,这一部分又蕴涵着丰富的修辞思想。其论辩修辞思想可以概括为3个方面:论辩修辞宗旨;论辩修辞方式;论辩方法。
关于墨子“言有三法”说的几个问题
作者: 周典德  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:关于墨子“言有三法”说的几个问题
论墨子哲学思想的大立论根据
作者: 包家新  来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法天  法先王  利民  立论根据 
描述:"天"、"先王"、"利民"是墨子哲学思想的大立论根据,"天"是根本,是墨子哲学思想的出发点;"先王"是"天"的例证,是论证墨子哲学观点的根据;"利民"是"天"的根本目的,是墨子哲学思想的目的和归宿。
墨家“推”、“效”与亚氏归谬、演绎的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬、"效"与演绎的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"与归谬之同在于都设定了对
略论《墨子》《孟子》的论辩艺术
作者: 党天正  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:略论《墨子》《孟子》的论辩艺术