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- 墨家"辞"的语义学思想研究
- 作者： 关兴丽 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 语义学 辞 故 理 类
- 描述：自明清之际先秦名辩学复兴以来,许多治墨学者按照逻辑学研究思维形式的观点,把"辞"解释为逻辑学中的判断(或命题),并把分散在《经》、《经说》和《小取》中的有关"尽"、"必"、"或"、"假"、"合
- 墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
- 作者： 刘刚 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 邻人共同体 墨家 兼爱原则
- 描述：墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统.从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试
- 墨家思想研究的反思──从历史、哲学与诠释的角度论起
- 作者： 孙长祥 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 思想史 哲学诠释
- 描述：本文旨在盱衡当代国际学术的视野,综合省察百年来墨家思想研究的进路,归纳出历史、哲学与诠释三个向度,撮其要点,分别说明各类型的主要概念与特征,以作为可能开拓墨家思想研究国际化的参考.
- 从墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 科学发展 可持续发展
- 描述：节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
- 欲求与秩序：寻求在墨家思想根底的人性把握
- 作者： 冈本光生 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 尚同 欲求 秩序
- 描述：墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
- 从墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
- 作者： 张丽娟 吴进安 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 义利一元 三原则 社会正义 企业伦理
- 描述：认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
- 墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
- 作者： 吉永慎二郎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
- 描述：非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
- 风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
- 作者： 牛菡 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 任侠 文人
- 描述：墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世
- 从墨家和平思想看中国和平发展战略的思想渊源与现代重构
- 作者： 张丙辰 张岚 蒋文梅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 和平思想 和平发展战略 思想渊源
- 描述：中国和平发展战略思想是墨家及中国传统思想家朴素的和平思想的现代转型与重构,是马克思主义和平发展思想在当代的继承与发展。探究梳理墨家及中国传统文化中的和平思想精髓,对于继承和弘扬马克思主义和平发展思想精华,把握中国和平发展战略思想的意蕴要旨具有重要意义。