简论墨子的功利主义文学
作者: 解少华  来源:时代文学(双月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  学说  鉴别继承和发扬 
描述:墨子提出了“兼爱”、“非功”的口号,这对当时和后世的社会影响是有积极因素的。他提倡“非乐”,动机是好的,但他把百姓的利益和要求理解得过于狭隘了,变成了只是穿衣吃饭等具体问题;他这种否定音乐,否定文艺的观点,显然是错误的。所以我们对墨子及墨家的学说或观点必须有鉴别地继承和发扬。
墨家的鬼神观念浅析
作者: 刘成荣 田小中  来源:渝西学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天鬼神  源流 
描述:鬼神是墨家一个很重要的内容 ,但历来人们对此评价不一。鬼神的特征各异 ,但彼此的联系紧密。墨家的鬼神观念并不是孤立的 ,其有着深厚的文化渊源。我们应该给它一个公允的定位
司马迁的道德评价与墨子的“合功而
作者: 宋嗣廉  来源:渭南师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 志功  动机  效果  道德评价 
描述:墨子的“合功而”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察;司马迁继承了墨子的传统,创造性地运用了“合功而”的方法,对历史人物进行道德评价时更重视“”之高尚低下产生的效果
、人——墨子顺天有为的天人再探
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人是顺天有为的天人合一论 ,的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在的基础上提出 ,鬼神帮助施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人的实质是假行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
墨家崇拜研究
作者: 弓磊  来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:与非命的关系”。通过解释“命”的含义及墨家非命的主要内容,进一步说明天与非命并不矛盾,其在本质上是一致的。br 第四部分是“从比较看墨家崇拜的特点”。这部分通过对比墨家与儒家天命论
《墨子》“合其功而焉”评估方法中蕴涵的伦理思想及意义
作者: 王剑峰  来源:中国集体经济·下 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 合其志功  评估方法  伦理思想  道德标准  指导 
描述:《墨子》是中国历史上的一部奇书,其中蕴涵着极为丰富的哲理。墨家的伦理思想崇尚务实,所以他们很看重“合其功而焉”的评估方法,用这种方法评价人和事物简单、实用。研究墨家的伦理思想及“合其功而焉”的评估方法,可以为我们今天进行的社会主义建设和科学创新工作提供重要的伦理道德标准和积极的指导作用。
《墨子》“合其功而焉”评估方法中蕴涵的伦理思想及意义
作者: 王剑峰  来源:中国集体经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 合其志功  评估方法  伦理思想  道德标准  指导 
描述:《墨子》是中国历史上的一部奇书,其中蕴涵着极为丰富的哲理。墨家的伦理思想崇尚务实,所以他们很看重合其功而焉的评估方法,用这种方法评价人和事物简单、实用。研究墨家的伦理思想及合其功而焉的评估方法,可以为我们今天进行的社会主义建设和科学创新工作提供重要的伦理道德标准和积极的指导作用。
略论墨子的天帝鬼神
作者: 荆帅 荆裕璋 王一飞 刘继平  来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  鬼神观  “神道设教” 
描述:春秋战国时期由于社会生产力的发展,传统的天帝鬼神观念受到怀疑,然而生活于此时的墨子却偏偏拿起了“尊”的武器,对此许多学者仁者见仁,智者见智,提出了异议。
功利主义的墨家之文学
作者: 李长之  来源:文风杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:功利主义的墨家之文学
《汉书.艺文》叙墨家探析
作者: 白峥勇  来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《汉书.艺文志》  墨子  墨家  王官  非儒 
描述:《汉书.艺文》叙墨家探析
上页 1 2 3 4 5 6 ... 49 50 51 下页