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- 论墨家思想对农村价值观念重构的意义
- 作者： 张岩涛 来源：佳木斯大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 兼爱 非攻 农村构建
- 描述：墨家学派的思想在中国源远流长的思想学术长河中熠熠生辉,"兼爱,非攻"的思想构成了墨家思想的理论核心,"尚同"、"尚贤"的思想构建了社会运行的良性机制,"节用"、"节葬"和"非乐"的思想对于当代社会倡
- 墨家思想与社会主义核心价值观的契合点
- 作者： 宋颖 来源：人民论坛(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会主义核心价值观 墨子 兼爱
- 描述：墨家哲学与社会主义核心价值观具有诸多契合点。＂兼爱＂思想彰显了追求＂社会和谐＂＂世界和平＂的道德取向,＂无差等＂的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,＂天为法则＂的政治哲学带有＂民主法治＂的色彩,＂节用＂思想表现出勤俭节约的精神,＂尚农事＂的主张符合社会主义核心价值观＂敬业＂＂富强＂的表述。
- 墨家思想与社会主义核心价值观的契合点
- 作者： 宋颖 来源：人民论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会主义核心价值观 墨子 兼爱
- 描述：墨家哲学与社会主义核心价值观具有诸多契合点。"兼爱"思想彰显了追求"社会和谐""世界和平"的道德取向,"无差等"的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,"天为法则"的政治哲学带有"民主法治"的色彩,"节用"思想表现出勤俭节约的精神,"尚农事"的主张符合社会主义核心价值观"敬业""富强"的表述。
- 论墨家“兴天下之利”的技术价值观
- 作者： 徐朝旭 来源：厦门大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：技术价值观是人们用来评价技术行为、后果以及从技术活动的各种可能目标中选择自己合意目标的准则和看法。春秋战国时期各个流派虽然没有专门论述技术伦理的鸿篇巨著,但是在它们
- 医师的墨家价值观与工作绩效关系研究
- 作者： 袁品 来源：华南理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 专业伦理 工作满意度 伦理道德观 道德价值观 有效回收 中介效应 工作绩效 医师 中国传统 医院经营 墨家思想 实证研究方法 中介作用 影响 医院组织管理 无私奉献 工作表现 传统文化 直接效应 组织绩效
- 描述：医师的墨家价值观与工作绩效关系研究
- 墨学的和谐思想探源：兼及儒墨和谐价值观的分殊与融通
- 作者： 杨昶 王允中 来源：学习与实践 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 和谐思想 儒家 法先王 兼相爱交相利 四行
- 描述：,几成绝学。迨至清乾嘉而后,墨家著作始有学者整理,民国时期墨学再度为世所垂注。方今世人正致力于构建和谐社会的价值观,传统思想文化中的精华,无疑可为之提供有利的精神资源。我们从墨家学说的“兼爱”、“交利”、“利人”、“利天”、“尚贤使能”、“强本节用”、“兴利除害”、“非攻”等观念里,当可获得有益的启示。
- 墨子思想与社会主义核心价值观
- 作者： 陈晨 来源：广西社会主义学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 社会主义核心价值观 基本内涵
- 描述：社会主义核心价值观的基本内涵为国家、社会、个人三个层面的价值取向提供了准则。墨子思想作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是涵养和培育社会主义核心价值观的重要源泉之一。结合社会主义核心价值观
- 墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响
- 作者： 高建立 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同说 韩非子 专制主义
- 描述：建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之
- 墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
- 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
- 描述：认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
- “尚同”与“尚贤”：墨子政治和合的伦理路径探析
- 作者： 郭智勇 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “尚同” “尚贤” 政治和合 伦理选择
- 描述：需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常