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神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议: 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 尚同　　专制　　民主　　神本主义; 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。

风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显: 作者： 牛菡 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　任侠　　文人; 描述：墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世

墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录: 作者： 程橙 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家逻辑　　中国逻辑　　语言; 描述：卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。

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