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- 略论墨学与公民道德重建
- 作者： 刘邦凡 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 墨家 公民 道德 建设
- 描述：弘扬墨家“兼爱互助”思想有利于当今社会公德的重建;倡导墨家“交相互利”思想有助于当今社会本位利益观之恢复;墨家的“以劳致富”思想有利于当今正确的观念和良好的职业道德之建设;弘扬墨家注重科学与教育的思想有利于当今公民爱科学、重教育观念的形成;弘扬墨家“节用”思想,有利于端正人们的享乐观念。
- 墨经逻辑：文本整理与研究
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 墨辩 文本 逻辑
- 描述：深入开展,学者们做了很多卓有成效的工作。特别是,孙诒让《墨子间诂》、高亨《墨子校诠》、沈有鼎《墨经的逻辑学》等,对于今天《墨经》的文本整理和研究非常重要。王讚源主编《墨经正读》,虽然尚存在不少"致命"缺陷,但也有许多"斩获",值得我们加以重视。
- 墨子的十大发明与发现——李约瑟《中国之科学与文明》书后
- 作者： 史墨卿 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 十大发明与发现
- 描述：”的发现,与“位值”观念;物理学上波和粒子之宇宙开创论;度量衡学上是Atwood机械的始祖及四轮车和云梯构造之先知;动力学上“弹道”与“风筝”的研制之识;光学上万花筒的先进之见与摄影原理;声学上地话器的发明;机械工程学上,活塞风箱及弩机之制造等。
- 从墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 科学发展 可持续发展
- 描述：节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
- 从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 逻辑 推理 有效推理 论证 真
- 描述：墨家称推理或论证为"说"。"以说出故",是讲推理论证的目的是要将理由或原因揭示出来,推理为论证服务,逻辑为哲学服务(揭示事物存在的原因主要属于哲学的范畴)。前提(故)和结论(辞)之间具有"所得而后成
- 墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
- 作者： 杨武金 贺海峰 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 三物逻辑 伤寒论
- 描述：墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
- 从墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
- 作者： 张丽娟 吴进安 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 义利一元 三原则 社会正义 企业伦理
- 描述：认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
- 墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
- 作者： 吉永慎二郎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
- 描述：非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述："专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
- 爱与和平的象征：墨子和咸锡宪
- 作者： 金镇凤 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 咸锡宪 兼爱 种子 和平
- 描述：墨子和咸锡宪俩人都生活在混乱的时代。墨子强调"兼爱",把抵制战争、维护和平视为己任。咸锡宪强调"种子"的重要性,以宗教的信念,过着献身于为反独裁和实现民主化和为世界和平而斗争的非暴力的生活。墨子认为,如果互相关爱,战争就不会发生,和平就能得以维护。对咸锡宪来说,民众就是耶稣,就是"种子",就是和平。他不把现实的问题停留在个人的信念上,而是强调在历史中完成和实践的主体性。墨子和咸锡宪是在他们所处的状况下,思考什么是为百姓的事并付诸行动的宗教实践家,并且持续坚持变化的意志,能动地去开拓。如今物质丰富了,但很多问题也产生了,价值观的混乱,人性的丧失,阶层间的不和谐导致的矛盾,相对的贫困感等。两人所追求的兼爱、宗教关爱、和平思想等,本质上都是为了解决当今人类所面临的困难问题,使人类走向和谐之路。