墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“有等差”原理
作者: 金纲  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“有等差”原理
《兼爱》上篇、中篇与下篇的演变与发展:对“”的逐步反省
作者: 邝雋文  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  爱  兼爱  爱的范围 
描述:的"妥协说"和戴卡琳的"范围说"。本文在评估各说之基础上,提出:《兼爱》三篇具有历史性的理论演变,其中除了三篇""的范围不断扩大这一脉络外,三篇对""之反省也渐趋完整,"兼爱"说由最初政治层面的关怀,扩大为一种普遍的伦理学问题。
“让世界充满”--试析墨子兼爱思想的当下价值
作者: 金文恺  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“让世界充满”--试析墨子兼爱思想的当下价值
“让世界充满”:试析墨子兼爱思想的当下价值
作者: 金文恺  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《让世界充满爱》  兼爱思想  价值  墨子 
描述:有一首脍炙人口的流行歌,已在华夏大地传唱了20多年: 想起来是那么遥远,仿佛都已是从前,那不曾扑灭的梦幻,依然隐藏在心间:是谁在默默的呼唤.激起了心中的波澜? 这首《让世界充满》在呼唤人类之相爱的渴望之时,感动了无数人;它还哲理般地宣示“失去理解和信赖,一切都将不存在”的道理。
《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“”范围的不断扩大
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:”的劝告解释为“相爱”或“兼相爱”.《兼爱》中则将其发展为“兼相爱、交相利”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中.我们能发现,“”在十论诸篇
《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“”范围的不断扩大(连载)
作者: 戴卡琳  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  相爱  墨子  爱的范围  天志 
描述:"的劝告解释为"相爱"或"兼相爱"。《兼爱》中则将其发展为"兼相爱、交相利"。直到《兼爱》下,"兼爱"这个概念才首次出现。"兼爱"这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,""在十论诸篇
墨子的大思想及其当代价值:《墨子·兼爱》管窥
作者: 李庆宝 强光中  来源:中共乐山市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  利  义  群体意识 
描述:墨子从平民文化的视角出发,以理想主义的方式否定现实社会中的不合理性。他试图超越现实,重新构建人类生存的新秩序,但他终究没有逃脱历史文化的基本语境,体现出其平民思想的不彻底性。
从「利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
作者: 白峥勇  来源:台北市立教育大学学报(人文社会类) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《吕氏春秋》  墨子  墨家学派 
描述:从「利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
论墨子的幸福观及其实现路径
作者: 王刚  来源:学校党建与思想教育(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 幸福观  利他  兼爱 
描述:墨子伦理思想的核心是"兼相爱、交相利",他在道德标准上提倡以福众人之利,提倡为利天下而献身的精神。墨子把"兴天下之利,除天下之害"作为追求幸福的最高目标,并提出了兼爱、非攻等途径来实现这一目标,从而构建了一个逻辑体系完整的利他幸福观。
试论墨子的行为教育
作者: 谢克庆  来源:成都中医药大学学报(教育科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  行为教育 
描述:富的社会实践,不但使墨子培养出一大批社会有用之才,更重要的是使墨子建立了以强调实践和献身精神为鲜明标志的新学派—一墨家。墨家学派内容丰富,包罗万家,既有社会科学的结晶,又有自然科学的光辉。本文仅介绍墨子关于行为教育的一些论述,供读者参考。