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从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变:从"天下为公"到保家卫国
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作者:
马守印 来源:四川教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 游侠 墨子之徒 现实之侠 理想之侠 演变
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描述:墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
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中国古代思想教学札记之三:三个教学设想:老庄、墨子与董仲舒
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作者:
王峰 来源:中学历史教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
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描述:设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教.老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立;在建国之初,为了稳定人心,巩固政治,
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中国古代思想史研究路径探略:以墨子思想研究为例
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作者:
杨华 来源:山西大同大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 研究路径 社会环境
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描述:中国古代思想史研究有着清晰的时代特征。以墨子思想研究为例,在不同的历史时期就有不同的理解。学人对墨子思想各具特识的诠释,为我们勾勒出中国古代思想史研究的发展轨迹。对中国古代思想史研究路径的历史考察表明,从思想产生的社会环境来研究思想家的思想,应该成为中国思想史研究的重要途径。
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东西方百科全书式学者的命运:关于墨子与亚里士多德学术思想的文化思考
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作者:
秦彦士 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 亚里士多德 异端 宗法制 东西方文化
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描述:墨子与亚里士多德作为百科全书式学者,在思想内容和思维方式上都有许多共通之处。但他们的历史地位则完全不同。从这一角度出发,我们可以看出东西方文化的初期特征及其历史影响。本文从中、希文化产生的不同背景
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墨家古代管理思想初探
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作者:
管斌 何似龙 来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利 以天为法 天下一家 兼爱非攻
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描述:,构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从“以天为法”出发的“兼爱天下之百姓”,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现“刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁”的理想社会了。
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墨家古代管理思想初探
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作者:
管斌 何似龙 来源:商场现代化杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利 以天为法 天下一家 兼爱非攻
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描述:古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从以天为法出发的兼爱天下之百姓,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁的理想社会了。
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墨家与亚里士多德思想之比较
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作者:
左少杰 来源:安顺学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 亚里士多德 德性 爱 义 公正
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描述:在伦理思想的发展史中,墨家和亚里士多德的思想均为后来者研究伦理学提供了丰富的资源和依据。前者以“天下之治”的宏伟目标作为其伦理思想的出发点与落脚点;后者的“德行论”以一种自由独立的态度来阐发城邦人生
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亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
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作者:
刘敢儿 来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德逻辑 墨家逻辑 语言概念 本体论思想 中文词 意图
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描述:亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的"类"(genus)概念和墨家的"类"概念得到解释。传统的翻译把中文词"同"和"异"分别解释为"相似"和"不同",以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑。
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墨家与亚里士多德命题论之比较
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作者:
许锦云 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 命题论
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描述:命题理论是逻辑学的重要内容。墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题,形成了丰富的命题理论。但他们对这些问题的讨论又有很大差异。比较二者的同异,有利于进一步认识中西方古代逻辑的相同本质和不同特点。
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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
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作者:
崔清田 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 亚里士多德逻辑 比较研究 逻辑传统
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描述:基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统,既有共同性,又有特殊性。因此,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化,亚里士多德