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- 从墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
- 作者： 张丽娟 吴进安 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 义利一元 三原则 社会正义 企业伦理
- 描述：认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
- 神本主义对专制和民本的超越：墨家“尚同”说评议
- 作者： 高深 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 专制 民主 神本主义
- 描述：学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
- 论客家土楼建筑的墨学思想渊源
- 作者： 邓荣周 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 世界文化遗产 客家土楼 客家文化 墨学 思想
- 描述：牢不可破、外闭内敞的客家土楼建筑里防御外患,因此形成的绝妙防卫系统,充分体现出"非攻"的墨学思想。墨学思想对中华文化的发展起到了非常深远的影响,而作为中华文化的重要组成部分客家文化也无不受到其重大影响,客家土楼建筑以及作为客家土楼灵魂的客家文化,都能从墨家学说中找到其精神或思想的源流。
- 墨学与现代伦理思想之比较
- 作者： 李贤中 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 效益主义 义务论 德行伦理学 天志 义 利 兼爱 权 宜
- 描述：本文将墨学与现代伦理学中的效益主义、义务论、与德行伦理学相比较。指出墨学与现代三种规范伦理学有相类似的思考观点、价值标准,或处理问题的方式;但是却不能将墨家的伦理思归类于任何西方伦理学的理论中。墨家伦理思想本身具有理论发展的潜力,未来可朝概念清晰化、理论精致化、课题现代化等方向发展。
- 墨子的政治哲学思想及其现代启示
- 作者： 董志铁 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 尚同 兼爱 非攻 政治哲学
- 描述：墨子在战国时期提出了尚贤、尚同、兼爱、非攻等一整套政治哲学理念。在21世纪的今天,我们惊奇地发现这些思想仍然熠熠生辉,具体体现在当代中国的国家治理过程中。如"德才兼备"的干部选拔、任用原则;地方与中央在政治上必须高度保持一致;执行和平的外交政策;尊重自然,按客观规律办事等。
- 墨子的节用思想与现代适度消费观简论
- 作者： 赵保佑 袁永飞 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用思想 适度消费观 可持续发展
- 描述：本文根据现代社会提倡的适度消费观,考察和分析墨子的节用思想,从中吸取其关于消费理念的合理因素而扬弃其消极成份,并通过现代可持续发展理论的融贯和转化,增益社会消费生活行为的理性内涵,传承优良传统和助推人类生活的理性消费,进而分析我国目前存在的部分过度消费行为和提出防治原则。
- 墨子思想与现代经营管理
- 作者： 齐瑞端 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 应用 现代经营管理 核心 尚贤 法仪 节用
- 描述：二十一世纪是一个营销的世纪,要做好营销,经营管理是关键。笔者效法墨子,实践墨学,将墨子的精神、思想运用到现代企业的经营管理之中,取得一定成效。本文从五方面进行论述:一、效法墨子身体力行,以身作则;二
- 墨子环境思想与现代社会发展
- 作者： 李永铭 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 可持续发展 墨子 环境观 兼爱
- 描述：的前提下进行经济和社会的发展。墨子“尊天”、“崇地”,就是尊重大自然的规律,顺应自然。他的核心思想“兼爱”,除了要求处理好人与人之间的关系,更希望人与自然之间兼相爱交相利。他提出“节用”,看到了环境容量
- 论墨子的“兼爱”思想对当前德育工作的启示
- 作者： 汪双琴 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 兼士 启示
- 描述：墨子的德育思想相当丰富,“兼爱”是其核心思想,从这一思想出发他的目标就是培养具有这种“兼爱”精神的“兼士”。本文试图从“兼爱”的角度来看墨子的德育思想,分析墨子的这一思想对我们今天的德育工作仍有借鉴意义。
- 论墨子"尚贤"思想及现实意义
- 作者： 尚金锁 丁晓峰 闵永顺 韦取名 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 众贤 举贤
- 描述：墨子将"尚贤"视为"为政之本",将"众贤"看作"为政之要",将"举贤"当作"为政之能",旨在创造"贤人执政"的制度,充分反映了墨子为政重贤,惟能是举,重才重奖的思想。