评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
作者: 李建欣  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张纯甫  利  兼爱  非攻  传统派  折衷派 
描述:评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
描述视域学视角下的《墨子》种英译本研究
作者: 刘子馨  来源:教育界(高等教育研究)(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 描述视域学  《墨子》  翻译 
描述:中外学者研究的过程中,常常是利用翻译的《墨子》进行学术上的讨论,为了让研讨更加准确,本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培(2006)的个英译本为研究对象,进行了各种英语翻译差异的原因分析,结合分析原因体会《墨子》的理念意义。
描述视域学视角下的《墨子》种英译本研究
作者: 刘子馨  来源:教育界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 描述视域学  《墨子》  翻译 
描述:中外学者研究的过程中,常常是利用翻译的《墨子》进行学术上的讨论,为了让研讨更加准确,本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培(2006)的个英译本为研究对象,进行了各种英语翻译差异的原因分析,结合分析原因体会《墨子》的理念意义.
鬼神、道德、幸福:孔子、老子、墨子家幸福观试较
作者: 史怀刚  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神  天命  道德  幸福 
描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰个不同的维度超越西周的天命幸福论。
描述视域学视角下的《墨子》英译本研究
作者: 郑侠 冯丽妍 高福佳  来源:河北联合大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》英译本  翻译策略  描述翻译学  历时研究  共时研究 
描述:中华典籍是中国传统文化全面、集中的体现,《墨子》作为中国文化典籍的代表作之一,在英语世界的译介与传播已有近100年的历史。运用描述翻译学的方法,选择《墨子》的英译为语料,通过对《墨子》英译进行历时和共时描述性研究,找出影响其英译的各种因素,以期总结《墨子》英译历史过程的总体特征。
不朽说”与《墨子》道德教育观
作者: 汤浩坚  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三不朽  墨子  道德教育观  公平  大公无私 
描述:《左传.襄公二十四年》中的“不朽说”以“立德”、“立功”和“立言”作为行为规范,并且成为儒家的价值观。从“不朽说”的“公平”和“大公无私”两个特质出发,探讨墨家的道德教育观,印证“不朽说”对
中国共产党“大作风”的墨家文化渊源
作者: 刘振远 张晓群  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三大作风  墨家文化  渊源 
描述:中国共产党在长期革命建设实践中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的"大作风"。"大作风"不仅是马克思主义科学世界观与中国革命建设实践相结合的产物,而且有着深厚的传统文化渊源。墨家文化作为优秀传统文化的一部分,对共产党"大作风"的形成影响深远。
墨家“物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
作者: 杨武金 贺海峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  三物逻辑  伤寒论 
描述:墨家逻辑通常也称为物逻辑,物则是指故、理、类这个正确推理的重要条件。物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
墨家思維形式学說概要——讀墨札記之
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  推理形式  基本形式  概念  判断  类事物  属性  公孙龙  唯物主义  概要 
描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯学奠基者的荣誉归之于墨家。