从鲁南丧葬习俗看墨家丧葬的现实意义
作者: 杨晓红  来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  丧葬观  鲁南丧葬习俗 
描述:墨子不仅是一位思想家,还是一位殡葬改革家。墨子的殡葬改革,核心为节用利民,其要旨是以哀为本,短丧薄葬,“不失死生之利”,反对用大量财富陪葬与长期服丧而影响社会生活,耽误农业生产劳动。墨家的这种丧葬,对我们今天来说不无裨益,特别是对作为墨子故里的鲁南来说,其观点具有重要的现实意义。
墨家刑法初探:犯罪预防与刑法推类
作者: 余政  来源:广西政法管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  刑法观  犯罪预防  刑法推类 
描述:我国的刑法史学的地位都不可小觑。刑法本身的猛戾需要更多的仁爱加以调和,墨家兼爱思想便是良药。本文从墨家的经典出发,辅以现代犯罪学与刑法学的概念,力求对墨子的“兼爱”的刑法加以探究,古为今用。
墨家思想与社会主义核心价值的契合点
作者: 宋颖  来源:人民论坛(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会主义核心价值观  墨子  兼爱 
描述:墨家哲学与社会主义核心价值具有诸多契合点。"兼爱"思想彰显了追求"社会和谐""世界和平"的道德取向,"无差等"的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,"天为法则"的政治哲学带有"民主法治"的色彩,"节用"思想表现出勤俭节约的精神,"尚农事"的主张符合社会主义核心价值"敬业""富强"的表述。
墨家思想与社会主义核心价值的契合点
作者: 宋颖  来源:人民论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会主义核心价值观  墨子  兼爱 
描述:墨家哲学与社会主义核心价值具有诸多契合点。"兼爱"思想彰显了追求"社会和谐""世界和平"的道德取向,"无差等"的理念与社会主义社会人人平等、公平正义的观念契合,"天为法则"的政治哲学带有"民主法治"的色彩,"节用"思想表现出勤俭节约的精神,"尚农事"的主张符合社会主义核心价值"敬业""富强"的表述。
墨子、墨家及墨子进步的社会和认识论
作者: 周士敏  来源:河北交通职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  社会观  认识论 
描述:墨子是战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。墨家是一个组织严密带有宗教色彩的禁欲主义团体。墨子代表了小手工业者的利益,像墨子这样的平民思想家,在中国哲学史上是不多见的。墨子主张的"兼以易别"的社会理想,"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"的政治理想和经验主义的认识论思想,对后世都产生了深远的影响。
从墨家节用思想看科学发展的内在要求和实现途径
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  科学发展  可持续发展 
描述:节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神
作者: 丁四新  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:和维护的;对于“鬼神之明知”,,墨氏后学则充满了怀疑;《墨语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与墨者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为
墨家功利与西方功利主义的比较
作者: 余卫东 徐瑾  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家功利观  西方功利主义  天志  人性 
描述:墨家的功利与西方功利主义虽然有相似之处,但还是存在着根本的不同。最大的不同之处在于墨家的功利根植于代表整体性道德的“天志”,而西方功利主义的根据是基于个体的自然人性论。由这种内在的差异导致二者在
“尚义和谐”理想的追求——析墨家和谐的特色和价值
作者: 施炎平  来源:探索与争鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同一义  尚义和谐  疾爱为先  心灵和谐境界 
描述:墨家立论于“总天下之义以尚同于天”命题,倡导“疾爱为先”,由寻求心身(人格)和谐着手,展开为“兼相爱交相利”的人际(群己)和谐,进而落实于“一同天下之义”的社会和谐,表达了墨家独特的社会管理思想和主张.与儒家带有宗法色彩的有序和谐思想相比,表明墨家已有平民意识和平等观念的初步觉醒。
上博楚简《鬼神之明》鬼神论与墨家世界研究
作者: 李承律 李继征  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上博楚简  《鬼神之明》  墨家  鬼神论  世界观 
描述:本《墨子》所见关于鬼神明知及赏罚能力的三种立场(完全肯定、完全否定、怀疑)不同,是《鬼神之明》所特有的。中期到末期的墨家世界以天、鬼、人三层世界为特征,即以天上世界、鬼神世界、人间世界三层结构来
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