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- 兼爱非攻——我在太行山侧 (新加坡)
- 作者： 黄叔麟 来源：海峡 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：兼爱非攻——我在太行山侧 (新加坡)
- 论墨家“兼爱、非攻”思想对和谐社会建设的借鉴意义
- 作者： 宋景城 王彪 王晓丽 来源：沈阳工业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 和谐社会
- 描述：春秋时期是我国历史上的重要思想启蒙时期,墨家主张的以兼爱为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益,以非攻为核心的和平发展思想,代表了广大民众的基本利益诉求;在当今时代,墨家的兼爱、非攻
- 从墨子“兼爱”、“非攻”思想看中国“和文化”的底蕴和意义
- 作者： 何芳 来源：淮南师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非攻” “兼爱” “和文化” 维护和平
- 描述：从墨子“兼爱”、“非攻”思想的合理性探讨中国“和文化”的深厚底蕴,进一步分析其对于维护世界和平与国家安全的现实意义。
- 也谈墨子的“兼爱”,“非攻”思想:’94历史高考43题评卷手札
- 作者： 李晋槐 来源：复印报刊资料(中学历史教学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：也谈墨子的“兼爱”,“非攻”思想:’94历史高考43题评卷手札
- 尚贤、节用、兼爱——墨翟平民政治的三个支撑点
- 作者： 周山 来源：上海行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨翟 尚贤 节用 兼爱 平民政治
- 描述：乐",为其消费观念的核心;"兼爱"联接"非攻",为其现实关怀的基础。三个支撑点,又联结在同一根线上。这根线,就是"国家百姓之利"。
- “仁爱”与“兼爱”：两种不同的和谐文化传统
- 作者： 朱传 来源：武汉大学哲学学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 和谐文化传统 思想主张 基本措施 墨家学派
- 描述：在社会严重失范的先秦时代，墨家对社会现实给予了积极关注与思考，特别对"农与工肆之人"的生存与发展，进行了多方面的分析研究，提出了变革现实社会制度的政治理论和变革方略，拟定了以"兼爱""非攻"为宗旨
- 试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
- 作者： 张起 来源：首都师范人学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
- 描述：论文本文作为中国传统伦理思想与当代文化人类学领域交叉研究的尝试，通过挖掘中国先秦伦理思想中曾被誉为“显学”的墨家思想中“兼爱”说在当代全球化历史背景下的理论意义，把“兼爱”思想与当代文化人类学中
- 墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
- 作者： 马永庆 鞠明霞 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家 和谐社会 兼爱思想
- 描述：兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
- 墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
- 作者： 陈旭 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
- 描述：墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
- 《墨子·兼爱》（下）的三个英译本对比研究
- 作者： 王菁 来源：上海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
- 描述：墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一，创立墨家学说，其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“兼爱”是其学说的中心思想。本文选取其中《兼爱》（下）篇梅怡宝（1929）、华兹生（1963）及汪榕培