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首页>根据【检索词:墨子学案　　墨学研究　　二十世纪　　梁启超　　墨子学说　　墨家　　思想学说　　校勘　　墨经　　论理学】搜索到相关结果5655条

尚同思想对大学生集体观构建的启示: 作者： 孙江涛 来源：沈阳工程学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 尚同　　大学生　　集体观; 描述：尚同即"上同",是我国墨家思想的主要观点之一,它强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知、客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建都具有积极的实践意义。

试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生: 作者： 张起 来源：首都师范人学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型：会议论文 关键词： 兼爱　　跨文化　　交互文化　　贯通文化　　贯通文化伦理学; 描述：论文本文作为中国传统伦理思想与当代文化人类学领域交叉研究的尝试，通过挖掘中国先秦伦理思想中曾被誉为“显学”的墨家思想中“兼爱”说在当代全球化历史背景下的理论意义，把“兼爱”思想与当代文化人类学中

利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要: 作者： 党乐群 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 中国古代管理思想　　利人　　欧阳修　　我国古代　　诸葛亮　　管理者　　墨子　　韩非子　　左传　　论语; 描述：宋代学者欧阳修说:“虽有忧勤之心,而不知致治之要,则心愈劳而事愈乖;虽有纳谏之明,而无力行之果断,则言愈多而听愈惑”。搞管理,不仅要有“忧勤之心”、“纳谏之明”,而且要懂得“致治之要”,有“力行之果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。

西汉初期的尚贤与史鉴思想―以《新语》、《新书》为中心的探讨: 作者： 王翠丹李建 来源：中国石油大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 西汉　　尚贤　　新语　　新书　　史鉴; 描述：西汉初期的尚贤与史鉴思想―以《新语》、《新书》为中心的探讨

论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作: 作者： 宋善 来源：学术研究丛刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作

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