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首页>根据【检索词:兼爱　　非乐　　自苦　　明是非】搜索到相关结果565条

墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题: 作者： 李包庚魏娜 来源：天中学刊 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家　　亚里士多德　　逻辑　　形式化　　非形式化; 描述：非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。

《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说): 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说)

《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想: 作者： 叶文举 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 《墨子》　　《庄子》　　《韩非子》　　说诗　　引诗; 描述：《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现

天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究: 作者： 郑杭生胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱　　尚同　　社会运行　　社会秩序; 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是

全球化的挑战——HenryB.Tippie工商管理学院院长兼爱荷华大学临时校长Gary Fethke于2006年5月12日在Tippie工商管理学院毕业典礼上的讲话: 作者： 暂无 来源：世界教育信息 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：全球化的挑战——HenryB.Tippie工商管理学院院长兼爱荷华大学临时校长Gary Fethke于2006年5月12日在Tippie工商管理学院毕业典礼上的讲话

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