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- 授之以渔：以《非攻》(上)为例谈文言文断句教学
- 作者： 张仕梅 来源：学问(现代教学研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：授之以渔：以《非攻》(上)为例谈文言文断句教学
- 授之以渔：以《非攻》（上）为例谈文言文断然教学
- 作者： 张仕梅 来源：学问：现代教学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文言文 授之以渔 高中语文教材 教学 非攻 回归传统 标点符号 苏教版
- 描述：苏教版高中语文教材中选编了大量的文言文，体现出编者希望回归传统语文的美好愿望。而如何为文言文断句，也就是古人所说的句读，是学习文言文最基本的能力。回顾近几年的高考，对断句及标点符号考查的很少，因而教师与学生在平时教与学的过程中也不够重视，造成学生断句能力比较薄弱。
- 文本深读：超越“细读”－以鲁迅作品《非攻》教学为例
- 作者： 司保峰 来源：教学月刊·中学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：文本深读：超越“细读”－以鲁迅作品《非攻》教学为例
- 文本深读:超越细读——以鲁迅作品《非攻》教学为例
- 作者： 司保峰 来源：教学月刊（中学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：文本深读(deep reading)不同于文本细读(close reading).文本细读随着新批评派在20世纪40年代美国的勃兴而为人所知.
- 体系性的探寻与中国哲学史书写范式的革新：以《墨子》为例
- 作者： 周海春 Chi Zhen 来源：孔学堂 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 体系 范式
- 描述：从外在的角度入手解读经典容易导致对经典自身逻辑的忽视,甚至被肢解。内观法叙述文本的出发点是寻找文本的最高哲学范畴和最基础哲学范畴,关注范畴或者观念在整个观念或者思想系统中的层次性和相对地位,关注对文本自身思维进程和思维方法的把握。内观法对文本的书写,其核心线索一定是文本自身的思维进程。《墨子》的最高范畴无疑的是“天”和“天志”。“仪法”显示基本思维进程。《墨子》前半部分思想自成体系,其主要的范畴是天、天志、天意、正、兼、义正、力正、天德、贼、利、三表等等。这些范畴具有体系性。内观法为体系法,其实质即展示哲学个性的个性法和哲学创新的创新法。
- 论春秋战国儒墨道法的救世之道：以孔子、墨子、老子、韩非子为例
- 作者： 李怡萱 来源：神州 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 老子 韩非子 救世
- 描述：春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣。儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的"救世"方案。孔子"文士的哲学",墨子"侠士的哲学",老子"隐士的哲学",韩非子"谋士的哲学"无疑都为儒道墨法四家思想主线的建立做出了巨大贡献,其智慧结晶也为后世之广泛思考和继承。本文立足于春秋战国特定时期的特定背景,对孔、墨、老、韩四子的救世之道进行基本的分析和通俗的解释,并对其为当今社会发展提供的指导意义进行学习和反思。
- 论春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子、墨子、老子、韩非子为例
- 作者： 李怡萱 来源：神州(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 老子 韩非子 救世
- 描述：春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士的哲学”无疑都为儒道墨法四家思想主线的建立做出了巨大贡献,其智慧结晶也为后世之广泛思考和继承.本文立足于春秋战国特定时期的特定背景,对孔、墨、老、韩四子的救世之道进行基本的分析和通俗的解释,并对其为当今社会发展提供的指导意义进行学习和反思.
- 翻译中的逻辑形式推演：以其在W.P.Mei的《墨子》英译版本中的应用为例
- 作者： 韩旭 来源：中国石油大学（华东） 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 翻译策略 逻辑形式推演 墨子 梅贻宝
- 描述：上世纪九十年代翻译学被划分为一门独立的学科，此后，翻译学经历了由纯粹的经验主义总结至开放性、跨学科探讨的研究方向转型过程，研究课题也从单纯的直译、意译的优劣性比较转向更加深刻、多样性的话题。其中，翻译操作过程的研究便是这些重要课题之一，而其中一项重要操作过程为逻辑形式推演。尽管这一领域在国内外的翻译研究中都鲜有涉及，本文意在打破传统翻译研究的桎梏，大胆探索这一重要课题。本文着重研究信息类文本的翻译过程，研究方法多样化，涉及不同的学科领域，既包括哲学性探讨，也包括逻辑性分析。本文的论证框架概述如下：开头的本体论分析介绍了翻译的本质，揭示了翻译过程涉及的语言因素与非语言因素，为其后的分析论证构建了基本的理论框架。之后，本文通过将基本的逻辑规则、定理应用于翻译理论框架之中推导出一系列翻译逻辑形式推演策略。按照“假说-推演”的论证顺序，本文的最后部分便是关于这些推演策略的实证，应用墨子梅译版本中的翻译实例来证实上一部分提出的假说，即证明所得翻译推演策略在翻译实践中的可操作性。本文并非旨在规定翻译的操作过程，也并非意在将翻译中的逻辑推演过程全而概之。语言是一种具有多面性的复杂机体，难以对其进行具体、彻底的分析描述，形式化手段也只能用来揭示它的一部分性质。因此，笔者的意图在于从独特的角度来“折射”，而非“反映”翻译这一错综复杂的语言操作机制。本文采取动态分析的方法，将翻译中的逻辑形式推演过程看做介于逻辑推演与语言行为之间的辩证过程。本文旨在揭示翻译中涉及的复杂逻辑推演过程，并通过提出不同的逻辑形式推演策略来指导译者翻译实践。
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：福建行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化中内蕴着丰富的国家治理思想。"仁治""德治""礼治"是儒家治国思想的重要内容;老子"无为而治"和"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,是道家治国思想体系的重要组成部分;"兼爱""非攻""尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实意义。
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：南方论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：中国优秀传统文化内蕴着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国思想体系的重要组成部分。"兼爱"、"非攻"、"尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实启迪。