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- 荀子与墨子德育方法的比较研究
- 作者： 喻娇 来源：首都教育学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀子 墨子 道德教育 方法 比较
- 描述：中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
- 墨子与荀子“乐论”之比较
- 作者： 肖芳兰 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 利 非乐 礼 乐论
- 描述：战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
- 荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
- 作者： 暂无 来源：文学与艺术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀子 墨子 礼 乐
- 描述：“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
- 墨子与荀子文艺观之比较
- 作者： 徐霞 来源：沙洋师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论
- 描述：墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
- 孟子和墨子“义”思想比较研究
- 作者： 桂芳 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义 兼爱 义利 义政
- 描述：的中心思想；在墨子的政治思想中,他主张以尚贤为政之本,尚同为政之本而治之要,反对一切侵略性战争。本文同时对孟子和墨子“义”思想进行了比较,虽然墨子在一定程度上对孟子的思想产生了影响,但孟子也是择其而用
- 毕沅与孙诒让《墨子》校勘比较研究
- 作者： 杜国庆 来源：温州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 毕沅 孙诒让 《墨子》 校勘方法 校勘成就 校勘差异
- 描述：墨学在先秦时期,曾与儒学并称为天下显学,但在两汉以后日渐式微。毕沅、孙诒让都对《墨子》进行了全面的校勘与整理,全文拟分为五部分,对毕沅、孙诒让《墨子》校勘进行较为系统的比较。第一部分:毕沅与孙诒让
- 墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
- 作者： 李强 来源：现代妇女(理论前沿) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 庄子 墨子
- 描述：孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表，由于各家思想宗旨的差异，他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处，也可以看到他们彼此学说的中心所在。
- 孔子与墨子的功利思想比较
- 作者： 许宁宁 来源：湖北成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 功利思想
- 描述：焉以自好",故思想"殊途",天下"百虑"论说不休,争鸣不已。在此天下无道,以力称雄,交相言利的乱世,功利问题自是各家争论的焦点所在。本文分别以孔子、墨子为例,着重对儒家、墨家的功利思想做了一番简要比较,就是希望能够以小见大,管窥先秦诸子百家争鸣的概貌。
- 孔子与墨子的丧葬思想比较
- 作者： 徐峰 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 丧葬思想 对立
- 描述：孔子丧葬思想的根本是基于礼的“仁爱”有差、“尊卑”有别的制度,而墨子丧葬思想的根本是基于利的“兼爱”无差、“尊卑”无别的制度.由于二者所处时代性的差别,虽然在一些丧葬的具体问题上有相近的观点,但其丧葬思想的根本点是不同的,在“利”与“礼”、“仁”与“兼”两个方面都鲜明地体现出了这种思想上的对立.
- 比较老子与墨子的民本思想
- 作者： 伍雪容 来源：祖国(教育版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子 墨子 民本思想
- 描述：老子和墨子的民本思想都是体现社会底层民众的诉求，但两者又有所不同。老子主张“自然无为”，柔弱不争和致虚守静。而墨子从“农与工肆”的利益出发，以“兼爱”为核心，传达了一种爱无差等，为万民兴利民本精神。