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根据【检索词:
《墨子》 共相 否定副词 尚贤 子墨子 文中 交相利 中所 七患 王为政
】搜索到相关结果
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条
墨子
众
贤
使能的育人之道
作者:
黄卫东
来源:
醒狮国学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
对于贤能人才的价值有着极其深刻的认识,对人才的使用也具有独到之处,了解
墨子
众
贤
使能的育人之道,有助于企业管理者开阔经营视野,拓展经营思路,更好地应对挑战与机遇。◎让众
贤
:让人才多起来《亲士》篇云
墨子
众
贤
使能的育人之道
作者:
暂无
来源:
岁月(醒狮国学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
众
贤
使能的育人之道
关于
墨子
与苟
子
乐论的一些思考
作者:
金满锡
来源:
当代韩国
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 苟子 礼乐文化 音乐批判 音乐观 分配利益
描述:
关于
墨子
与苟
子
乐论的一些思考
是《
墨子
》引《老子》,还是《淮南
子
》引《老子》?
作者:
田宜超
黄长巩
来源:
文物
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
老子 墨子 淮南子 战国时代 马王堆汉墓 引用 太平御览 高亨 墨家 文物
描述:
《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《
墨子
》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈
寻求秩序重建:董
子
与
墨子
之天比较
作者:
于凤辉
来源:
苏州大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
董仲舒 墨子 天 秩序重建 人性论
描述:
目的的一致——都是为了“屈君”、“屈民”,其方法截然不同:董
子
用“类”、“副”的方法,通过自然之天作为媒介实现天人感应,
墨子
则直接诉诸信仰,缺乏这样一个有效的媒介过渡。董、墨之“天”所存在的差异,使其
玩家:
墨子
(
王
淳墨)作品:TAU火战士
作者:
暂无
来源:
模型世界
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
战士 TAU 作品 墨子
描述:
渣涂可耻啊渣涂可耻。两个小时速涂完全是对手法熟练度的考验。今天新撰组配色火战士做得是一点都不修边幅。反正就是换了涂装欢乐战锤了
王
充对於
墨子
及其学说的认识与评论
作者:
白峥勇
来源:
逢甲人文社会学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
王充 论衡 墨子
描述:
已不甚清楚。然而,《後汉书》谓东汉王充其人「博通众流百家之言」,是以笔者拙文之作,透过检视《论衡》一书,分别论述
王
充以孔、墨聯名并举之现象、援引《
墨子
》典故论事析理与反对「非命说」、批评「明鬼」「节葬」思想乖错相违等,藉此角度观察
王
充对於
墨子
及其学说的认识与评论为何。
圣
王
与君子——《
墨子
》政治理想的形象表达
作者:
卫晶淼
来源:
吉林大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
圣王
君子
墨子
描述:
的声音,“圣”的至上地位就是对天道的体认。对 “圣”的分析落实了“圣
王
”一词的深层文化内涵。儒家的圣
王
理想寄托在尧舜禹身上,他们任
贤
敬事,具有完美的人伦道德修养。《
墨子
》中的圣
王
既是政治领袖也是道德楷模
墨子
或为周
王
城百工之后裔
作者:
张怀发
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
描述:
墨子
或为周
王
城百工之后裔
墨子
或为周
王
城百工之后裔
作者:
张怀发
录入时间:
2016
文献类型 :
资料
描述:
墨子
或为周
王
城百工之后裔
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