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墨家"辞"的语义学思想研究
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作者:
关兴丽 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语义学 辞 故 理 类
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描述:自明清之际先秦名辩学复兴以来,许多治墨学者按照逻辑学研究思维形式的观点,把"辞"解释为逻辑学中的判断(或命题),并把分散在《经》、《经说》和《小取》中的有关"尽"、"必"、"或"、"假"、"合
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墨家谈辩原则中的语用学思想
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作者:
关兴丽 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学 墨家辩学原则 谈说 论辩
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描述:墨家辩学的谈辩原则中包含着丰富的语用学思想。谈辩包括谈说和论辩,本文从两个方面阐述墨家辩学的原则。作者认为谈说的原则与西方的“合作原则”有相似之处,但论辩的原则则为墨家所独有,同时也阐述了墨家谈辩原则的意义。
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从《墨经》“悖”思想看墨家逻辑
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作者:
郑小康 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 悖论 逻辑思想 语义悖论 严格悖论
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描述:悖论是逻辑学中的一个常用词,从某种意义上讲悖论也反映了逻辑的本质.在中国古代逻辑思想中,《墨经》最能表明这一点.其中,记载了各种关于悖论的分析和论述.它们都是严格悖论的最早雏形,与此相通的是,在
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墨家兼爱思想及其可行性的逻辑分析
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作者:
杨武金 刘婷婷 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 内涵 外延 可行
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描述:"兼爱"是墨子在2000多年前提出的重要主张,为的是在春秋战国的动乱时期求得天下和谐,它在墨家思想体系中占据了核心地位。墨子的"兼爱"具有与儒家的"仁爱"和西方的"博爱"所不同的特质,正是这些特质让
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墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
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作者:
刘刚 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 邻人共同体 墨家 兼爱原则
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描述:.由于兼爱原则不同于血缘宗法社会及其制下的家庭伦理,因而具有功利主义、对等互报和平等精神等独特的伦理特征.这对认识墨家兼爱原则在伦理思想史上的理论价值和当代社会中的现实价值,有新的启发意义.
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爱与和平的象征:墨子和咸锡宪
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作者:
金镇凤 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 咸锡宪 兼爱 种子 和平
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描述:,如果互相关爱,战争就不会发生,和平就能得以维护。对咸锡宪来说,民众就是耶稣,就是"种子",就是和平。他不把现实的问题停留在个人的信念上,而是强调在历史中完成和实践的主体性。墨子和咸锡宪是在他们所处
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墨子的幸福观及其当代价值
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作者:
陈转青 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 幸福观 幸福社会 当代价值
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描述:关注"国家百姓之利"是墨子独特的幸福观。本着"兴天下之利,除天下之害"的社会幸福目标,墨子提出兼爱、贵义、强力、尚贤等实现途径,构成了墨子幸福社会的理论体系。墨子幸福观中的兼爱互利、强力坚韧、节用等思想,对于当代社会如何追求幸福具有重要价值。
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胸怀天下 心系苍生:论墨子的忧患意识
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作者:
陈富志 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 忧患意识 双重身份 双重视角
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描述:本文主要讨论了墨子的忧患意识,认为墨子的忧患意识包含忧国、忧民、忧己三个层面,并对每种忧患都提出了切实可行的解决策略,极具有时代的前瞻性;进一步指出墨子的忧患意识是墨子"兼爱"、"非攻"等核心思想产生的根源,并分析了墨子忧患意识产生的三个条件。
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墨子智慧与当代人心灵成长
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作者:
达流 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子智慧 墨子人格特征 当代价值
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描述:对墨子思想进行现代转换,以发现并发挥其当代价值,不能只是从概念名词、思想结论上去探究,那样难免死板和单调,还必须注重从墨子独特而鲜活的个性、传奇的经历等方面来进行把握。墨子具有中国人罕见的性格特点
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墨子杂论感言:从《亲士》到《三辩》
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作者:
孙中原 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼王之道 身心修养 教育交友 规律概念 治国 节用 音乐
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描述:《墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《三辩》,是墨者讨论兼王之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂论,饶有新意,兴味盎然。
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