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- 先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
- 作者： 李晓明 来源：北京航空航天大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨家 儒家 法律学说 礼治
- 描述：对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
- 先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
- 作者： 杨建兵 陈绍辉 汤春燕 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 理性 务实 巧 拙 生死两利
- 描述：先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
- 浅析先秦儒家、道家、墨家在中国音乐美学史上的理论贡献
- 作者： 刘丹丹 来源：西江月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统美学思想 儒家 道家 墨家
- 描述：的对照与比较中，呈现出了鲜明而特有的美学特征。纵观整部美学史，我们不难发现，中国音乐发展其问出现过儒、道、墨、法、佛、阴阳等诸多美学流派，但大体都被儒道墨三家所包融、吸收而失却独立存在的价值，儒道墨三家的美学思想从先秦产生至今，始终贯穿整个中国音乐发展中。
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 苦行救世与反抗绝望——谈鲁迅与先秦墨家学说的精神联系
- 作者： 高俊林 曹卫兵 来源：语文知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 鲁迅 传统 苦行
- 描述：“五四”时期的鲁迅以激进的反传统姿态为人所知。但在与传统相周旋的过程中,他更多的是批判儒家与道家学说,而对于墨家学说则做了较多的肯定。他极为赞赏墨家学说的苦行救世与行侠仗义,并以为它们是现代人可以
- 《墨子》与先秦易学
- 作者： 连劭名 来源：周易文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 先秦 易学
- 描述：《亲士》《修身》《辞过》《三辩》《尚同》《兼爱》《天志》《大取》诸篇,摘其句,训其词,辨其义,多有与《周易》经传相通者。有必要排比《墨子》诸篇与《周易》经传相通之语句,一一对照,则墨家之学与先秦易学之关系昭然可见。故知欲研究先秦易学,于《墨子》亦当有所关注。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：首都师范大学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流， 对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接，反对浪费，提倡“俭而有度，合理消费”，是现代新型消费伦理观的特点。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：郧阳师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流,对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡俭而有度,合理消费,是现代新型消费伦理观的特点。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：首都师范大学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流， 对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接，反对浪费，提倡“俭而有度，合理消费”，是现代新型消费伦理观的特点。
- 先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
- 作者： 蒋开天 来源：宜宾学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
- 描述：先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同