由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究
作者: 史育华  来源:河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 政治理论课  实践教学模式  实践方式  绩效评价 
描述:在高校政治理论课教学过程中遵循由"尚同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
论墨子的宗教神学与人的理性自觉
作者: 张宏斌  来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教神学  人的有限性  复古思想  天志神学 
描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
简析墨子荒政说的宗教属性与人文价值
作者: 路学军  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:简析墨子荒政说的宗教属性与人文价值
墨子兼爱
作者: 本刊辑部  来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:原文 若使天下相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富
兼爱》阅读
作者: 吕立人  来源:中学生阅读(高考版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  圣人  兼爱  君臣父子  自爱  自利  人与人  治理  不孝  诸侯 
描述:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不
兼爱的墨子
作者: 海佛  来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  墨学  古中国  秦始皇  儒学  哲学家  杨朱  孔乙己 
描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
兼爱
作者: 章用  来源:甲寅周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱
兼爱,非攻
作者: 李凯洛  来源:管理知慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱,非攻
非攻·兼爱
作者: 黄有灿  来源:小溪流(成长校园版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  责任  萨达姆  上帝  布什  墨子  眼睛  生命  石油 
描述:非攻·兼爱
墨家创始墨子
作者: 侯爵良  来源:中国建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家创始墨子
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