墨子「三表法」的立法精神
作者: 薛保纶  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子「三表法」的立法精神
试论墨家科学创新的思想渊源
作者: 涂向阳  来源:漯河职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  创新  科学技术   
描述:墨家学派在力学、光学、声学、几何等自然科学方面做出了瞩目的科学创新成果。这与墨家注重逻辑、强调经验、主张实用、推崇实利等思想主张密不可分。但正是这些思想使墨家在汉朝以后的主流社会失去影响力,走向衰落,造成了墨家科学理性精神没有传承下来的历史遗憾。
墨学思想渊源研究述评
作者: 逯宏  来源:黄河科技大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  思想渊源  研究综述  评价 
描述:学界对墨学思想渊源的争论持续了两千多年.墨子的身世,包括里籍、姓氏与族属,对墨学思想形成有一定影响:关于里籍,有中国说与外国说之争、山东滕州说与河南鲁山说之争;关于姓氏与族属,有墨胎说、目夷说和墨如说之别.对于墨学思想渊源的认识,古今概有六种主张:夏政说、儒学说、清庙说、宋学说、独创说和多元说.
论《水浒传》思想的墨学渊源
作者: 朱成祥  来源:菏泽学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《水浒传》  墨学  思想 
描述:《水浒传》忠义观所蕴含的社会理想与墨学有相通之处,一是“八方共域,异姓一家”与墨家的“兼爱”;二是向往“快活”与墨家的“喜利恶害”;三是“以贤为能,纪律严明”与墨家尚贤、尚同;四是“替天行道”与墨家天志。但水泊梁山作为古代中国乌托邦的一种形式,同墨家兼爱社会一样都是虚幻的,在封建社会的汪洋大海中,只能在被八百里水泊隔开的孤岛中暂时地有限地存在。
“兼爱”与“博爱”:浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
作者: 马达钦  来源:中国天主教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”  天主教  精神  子思  博爱  春秋战国时期  诸子百家  中国历史 
描述:若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动者,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
汲取墨家人格精神 塑造大学生健全人格
作者: 刘丽琴  来源:教育与职业 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人格  兼爱  理性  社会责任感 
描述:墨子兼爱天下的人格品质、行侠仗义的豪杰品性、治学与治国相融的理性精神,体现了一种积极入世的人格精神墨子人格精神中具有的人格独立性、理性精神及责任意识等现代意义的内容,对当代大学生的健全人格塑造是一种宝贵的精神资源。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》  《庄子》  《墨子》  《吕氏春秋》 
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。
墨子体育精神的内蕴及当代价值
作者: 刘丽琴 蓝照光  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  侠义  当代价值 
描述:墨子独特的哲学思辨滋润着中国传统体育文化,他的整个体育理论体系都围绕着“兼爱”和“侠义”展开,表现在以“兼爱”为核心的体育精神主张和以侠义精神为核心的行为表现两个方面。墨子体育精神蕴含现代元素,有利于提升个人素养、培养公民意识,也有益于构建和谐社会,彰显人文教化价值。
论《墨子》与当代艺术设计的精神联系
作者: 张红岩  来源:长沙大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  蛰伏  设计隐语 
描述:墨家言词彪炳,其道理、义理、事理、情理虚实互藏,词约旨丰,神理共契,发源虽远,而致用盖广。迄今游逸探幽设计隐语,品藻其意微,纯杂兼显,汲其优而学之,得其元气,宗经源流,勿陷芜杂,以征设计之道。
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