墨子“杀盗非杀人”法律观之吾见
作者: 梁翠  来源:中国监狱学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杀盗非杀人  盗贼  兼相爱  交相利  侠义 
描述:自古至今对墨子“杀盗,非杀人也”观点的评述非常之多。从法律观的角度审视,这一主张的提出是源于“贼盗”对墨家“兼相爱,交相利”基本主张的严重背离和墨家强烈的社会正义感的驱使。这一观点与墨家“杀人者死
墨子“杀盗非杀人”的法律价值分析
作者: 聂长建 李国强 徐鸿  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事实判断  价值判断  涵摄  逻辑  法律 
描述:杀盗非杀人是价值判断而非事实判断,是法律命题而非逻辑学命题,从逻辑学的角度来批判这一命题犯了方向性的错误。这一命题并非否认盗是人这一逻辑问题,而是强调盗亦或非盗(人)孰应当被杀的价值问题。由于价值
墨子的“尚同”理想及其法律
作者: 万牧瑶  来源:职工法律天地(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  法仪  兼爱  交利 
描述:墨子是战国期人,他生逢乱世,目睹并亲历了人世间的巨大苦难。为救世,为使人类走出火海,他仰望天空,笃信“天志”,敬事“鬼神”,成为一个虔诚的有神论者;他叩问大地,对大地复杂的自然现象进行探索,在数
从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点  墨辩  “故    类” 
描述:我国先秦时期后期墨家建立了辩学,“故、理、类”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
浅析春秋战国时期儒家墨家法律思想的异同
作者: 苏丹  来源:商业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  法律思想  仁爱  兼爱  重义轻利  义利统一 
描述:春秋战国时期,在诸子百家中的儒家与墨家两派法律思想比较突出。儒家主张仁爱,礼治和人治,而墨家则主张“以天为法”的“天志”法律观。尽管两派法律思想有所不同,但都对今天我们的法制建设有一定的借鉴作用。
墨子“兼相爱,交相利”法律观及其现代价值
作者: 王金慧  来源:烟台大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 赏贤罚暴    “尚贤、尚同”    “兼相爱    交相利”    非攻    义利统一 
描述:春秋战国时期,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,墨子适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“兼相爱,交相利”的法律观。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了墨家的法律思想
墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  《墨子.经说上》  法律逻辑  故实  重构 
描述:在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
春秋战国时期百家关于法思想的争鸣:儒家、墨家、法家法律思想初探
作者: 魏娜  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 春秋战国  百家争鸣  儒家  墨家  法家 
描述:春秋战国时期的"百家争鸣",是中国历史上第一次思想解放运动。儒家、墨家、法家是在法律思想方面影响较大的三个学派,他们对我国古代法律思想的发展,都作出了重要的贡献。
墨子·经上》中“成”式法律推理约束力考论(上)——中西推理基本形式比较研究
作者: 周兴生  来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  “成”式推理  所  得  而  後 
描述:"考释,以陈列"成"式推理的步子,并论述"成"式推理的特点与价值。上篇主要论述"成"式理论基础与推理步子。
墨家平等法律观研究
作者: 林华昌  来源:华东政法学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 儒家法律观  法家等级法律观  法律史  墨家平等法律观 
描述:以儒、法、道、墨为代表的百家争鸣,显示着中华民族学术思想文化空前的生机和活力,为后世学者们所仰慕,引起持久的憧憬和热烈研究的兴趣。 法律思想是百家学说的重要组成部分。笔者试图对代表小生产者利益
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