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- 功利主义的墨家之文学观
- 作者： 李长之 来源：文风杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：功利主义的墨家之文学观
- 论墨家进步的社会政治观及其哲学基础
- 作者： 朱传棨 来源：哲学评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：从国内学界关于中国古代文化、哲学的研究、古代思想家和学派研究的深度和广度、研究队伍的培养和发展,以及与境外学界的学术交流情况看,对墨家思想的研究和关注,相对儒、道、佛等诸家学说的研究来说,是很薄
- 试析墨家的语言观与其逻辑的贯通性
- 作者： 刘明明 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
- 描述：在语言观或名实现上,墨家确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了墨家的逻辑。
- 论先秦墨家“义政”价值观的现代转化
- 作者： 汤浩 来源：湘潭大学公共管理学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 行政价值 服务型政府 公共服务 墨子 "义政"
- 描述：在当代中国实现行政价值观念转变,必须发掘本土传统资源来支持服务型政府建设。先秦墨家的"义政"价值观确定了中国早期国家行政正义追求的功利主义基调。应摒弃、墨家学说思想认识的历史局限性,对墨家"义政
- 墨家义利观及其反思
- 作者： 陈超 来源：西安交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义利 中绝 借鉴意义
- 描述：论文通过对义和利的内在联系的分析，认为墨家义利观的特征是尚利与贵义。尚利贵义，以功利作为义的内容和本质，把义作为功利的道德形式和实现途径，实现义与利的统一。墨子出身“贱人”阶级，其思想代表了当
- 墨家“兼爱”思想和“非命观”对生命教育的启示
- 作者： 王平 来源：亚太教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” “非命观” 生命教育
- 描述：近年来,学生自杀事件不断现身媒体,关注生命教育,学校贯彻生命教育成为中国教育的必然诉求,在学校开展生命教育具有重要的意义。本文从墨家的“兼爱”思想和“非命观”为视角来分析生命教育的真义和当前学校生命教育存在的问题反观墨家“兼爱”思想和“非命观”思想对学校生命教育的启示。
- 墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
- 作者： 马腾 来源：中山大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 非攻 交利 权利
- 描述：墨家的"兼爱"思想,既追求社会的正义,也关注个体的权益。"兼以易别",以"非儒"的方式表达了一种平等思想,衍生出所有权保护意识及权利秩序观念。首先,墨子将天下乱阶之原因归结为"不相爱",深刻地揭示
- 墨家"兼爱"观折射的科学理性困境
- 作者： 殷默 来源：当代小说·新诗文 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 科学理性 矛盾论 两难命题
- 描述：对于墨家科学理性,往往是从其在物理等方面的科学成果去认识,而把墨家的中绝归结于小生产者的思想并不能顺应历史潮流,从而无法和儒道并称显学.本文认为,墨家的兼爱观中体现的绝对科学理性精神所导致的思想体系上的缺陷才是导致墨家中绝的根本原因.
- 墨子刻 知识分子一定要批评政府?
- 作者： 李宗陶 来源：南方人物周刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国知识分子 墨子 批评 唐君毅 政府 台湾 认识论 犹太人 新儒家 哈佛大学
- 描述：墨子刻1933年生于德国柏林。哈佛大学博士,1970-1990年在加州大学圣地亚哥分校任教,退休后转入美国胡佛研究所,任高级研究员至今。著有《清代官僚的内在组织》、《摆脱困境》、《A Cloud Acrossthe Pacific》等
- 伍非百对《墨经》知识论的研究
- 作者： 卢芸蓉 来源：思想战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 知识论 三个问题 墨经 客观事物 所知 知识输入 客观条件 感性认识 接触 相结合
- 描述："何者为知"、"云何有知"、"所知为何"这三个问题,一直是知识论所要解决的重要问题。在伍非百看来,《墨经》中对"知"范畴涵义的阐释则恰好回答了这三个问题。即:何者为知?曰:材也者,所以知也。而必知,若明。云何有知?曰:闻、说、亲。所知谓何?曰:名、实、合、为。也就是说,《墨经》中对