墨子辩讲疏自序
作者: 顾惕生  来源:国专月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子辩讲疏序言
作者: 暂无 来源:青鹤杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子辩讲疏序言
墨子辩讲疏序言
作者: 暂无 来源:青鹤杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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论墨家思想对《太平》的影响
作者: 李金山  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  天志  明鬼  节用  兼爱  《太平经》 
描述:作为战国“显学”的墨学在秦汉时代已经衰落下去,但这并不意味着墨家思想和墨家精神的断流。《太平》就对墨家的“天志”、“明鬼”学说,“节用”、“节葬”主张,“力作”精神以及“兼爱”思想进行了吸收、借鉴
浅谈传统名的法学底蕴——墨家"语"义释
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 经  辞  故 
描述:传统人文学术素以经学传世.但经学的学术底蕴迄今不明.这导致本土学术高低不能以本土标准衡量的现象,墨家学术亦无深入认识的台阶.此文以关键字考释揭示""具有学术水准标尺功能.此功能源于""要求文言
[0图]老人家系列 墨子
作者: 蔡希勤注  来源:北京:华语教学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:本书是老人家系列之一,是一部有关汉语对外汉语教学的语言读物,内容包括:爱人利人,顺天之意、爱人利人者,天必福之、本不固者未必几、不义不处,非理不行等。
[0图]墨子原来这样
作者: 姜正成  来源:北京:中国华侨出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:02040304
墨子“法仪”浅析
作者: 郑延龄  来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  天志  反思 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
墨子“三表”初探
作者: 阳正太  来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言必立仪  孔子  儒家  言论  学派  真理  社会科学研究  劳动人民  思想 
描述:墨子生活在我国社会大变动的春秋战国之交的时期。他出身于劳动者,当过工匠,自比“贱人”,能制造一些简单的机械,具有手工生产技术。他的门徒大都是来自社会下层的手工业者和商人。他的言论反映“农与工肆之人”的利益。他在总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是在批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”
墨家与诸子十
作者: 刘士林  来源:河南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  先秦诸子  诸子哲学 
描述:从出身与源流上看,以墨子为核心的墨家学派很可能是一个流亡的贵族集团。孔子与墨子的分歧在于"礼与食孰重",即政治文明重要,还是物质文明重要;孟子与墨子的分歧在于"君主的正业是什么",即创造物质财富的劳动生产重要,还是使人民成为懂文明、讲礼貌的人重要;荀子与墨子的分歧在于"是劳动重要,还是学习重要",即直接创造财富的生产环节重要,还是分配生活资料的政治制度建设更重要;韩非子与墨子的不同在于"心系百姓,还是只关心最高统治者";老子与墨子的根本区别在于"非儒,还是反文明";庄子与墨子的根本区别在于"实用主义,还是审美主义";杨朱与墨子的区别在于"腓无胈,胫无毛",还是"一毛不拔"。墨家学派是指导侠客进行社会实践的理论基础。墨家与农家在中国农业文明结构中是一体两面的关系。
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