墨家的“止”“擢”与氏归纳法、例证法之比较
作者: 许锦云  来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “止”  “擢”  归纳法  例证法 
描述:墨家的“止”和氏的归纳法都讨论了枚举归纳推理的步骤、本质,但其论式的复杂程度、研究的深度和广度以及对归纳本质的认识程度及作用不同。“擢”与例证法都是集类比、归纳和演绎于一体的推论方法,都突出了对典型事例的详细说明和运用,但其推理必然性的依据和侧重点不同。
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
作者: 李包庚 魏娜  来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  逻辑  形式化  非形式化 
描述:非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
(12)亚里士多德逻辑和墨辩逻辑
作者: 傅季重 蒋弋为  来源:上海社会科学院学术季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(12)亚里士多德逻辑和墨辩逻辑
梁启超与墨家逻辑研究
作者: 刘立刚  来源:时代经贸 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超  墨家逻辑  历史背景  研究动机 
描述:梁启超在继承前人和广泛借鉴同时代他人研究成果的基础上,结合西学知识,运用当时先进的西学学术手段对墨家逻辑进行了系统的研究,为近代墨家逻辑研究开辟了新的范式,并对近代以来中国古代逻辑研究影响深远。本文
墨家逻辑的必然得出
作者: 孔祥敏  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  必然得出 
描述:墨家逻辑中的“三物论式”“有之必然,无之必不然”“非彼必不有;是而然,不是而不然”,展示了中国传统逻辑中典型的关于“必然地得出”的论式,证明了中国古代不仅在用逻辑,而且还在理论上研究逻辑
墨家逻辑研究的回顾和展望
作者: 张晴  来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  西方逻辑  中国古代名辩学 
描述:侧重于与西方逻辑相同之处的对墨家逻辑的求同研究,揭示墨家学说中有较为丰富的逻辑思想,但也出现了曲解墨家理论的失误。侧重于与西方逻辑不同之处的对墨家逻辑的求异研究,初步揭示出墨家逻辑不同于西方逻辑
墨家逻辑研究的历史转型
作者: 孙中原  来源:南通大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑研究  历史转型  元性质 
描述:古今墨家逻辑研究主体、对象、元语言工具、成果形态、层次、方法、作用、后果和评价等元性质,有根本差异。这些差异,是墨家逻辑研究历史转型、范式转换的标志和质变关节点。墨家逻辑现代研究,是在扬弃、超越古代
墨家辩学与逻辑
作者: 王左立  来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  逻辑  求真  求当 
描述:本文针对有些学者认为墨家辡学等同于逻辑(传统逻辑),墨家辡学是"求真"的学问的观点提出了不同的看法。根据对《墨子》一书的分析,墨家辡学中的名、辞、说不等同于传统逻辑的概念、判断、推理。另外,墨家辡学
墨家逻辑范畴的演进
作者: 孙中原  来源:求是学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  后期墨家  经说  《墨经》  墨子  “法”  “辩”  思维认识  演进  矛盾命题 
描述:的锻炼和发展。墨家总结了当时人们的思维认识成果,在中国逻辑史上首次建立了一个较为全面、深刻的范畴体系。在《墨子》这部墨家著作总集中,属于最后写定的逻辑专著《小取》,是墨家逻辑范畴体系的一个简明纲要
墨家逻辑和认知范畴钩玄
作者: 孙中原  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑  认知  辩  名  辞  说  知 
描述:墨家逻辑有认知和交际双重功能。本文钩玄提要 ,简论《墨经》辩、名、辞、说、知等逻辑与认知范畴的含义 ,以及墨家逻辑的体系和认知功能。
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