墨子“非乐”观透视
作者: 贺更粹  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  道德  非乐  功利主义 
描述:墨子从功利主义的立场出发来非乐,其关注的不是乐本身,而是乐的实际社会功效。墨子之非乐,主要否定的是不合其政治目的、经济功利和道德追求的礼乐,是完全从政治、经济功利主义的角度对乐在现实生活中的社会作用和价值的彻底否定。
墨子人天学新探
作者: 宋志明  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人学  人际学  天学  知识学 
描述:墨家的哲学思想体系,可以称之为人天学,由人学、人际学、天学、知识学等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是兼相爱,交相利。在天、鬼神等传统观念中,墨子注入了墨家的理论诉求,变成了维护兼爱原则的手段。对于实用知识从哪里来以及如何来的问题,墨子作了初步的研究。
重新发现墨子
作者: 朱杰  来源:理论与当代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:重新发现墨子
重新发现墨子
作者: 熊培云  来源:南风窗 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重新发现  墨子  墨家  胡适  中国政府  中国社会  兼相爱  坐标时  文化保守主义  思想 
描述:重新发现墨子,意味着中国人在重新寻找自己文明的坐标时已经取得了成绩。2006年11月底,改编自日本漫画的电影《墨攻》开始上映,票房成绩不俗。该片讲述2300多年前墨家弟子革离运用其高
墨子义利观新论
作者: 胡忠雄  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天下之利”  “人必从而利之”  “万事莫贵于义” 
描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
墨子的法律观新探
作者: 杨永林  来源:嘉应大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法律观  本原  起源  实施 
描述:本文认为,墨子法律观的内容主要体现在三个方面,第一,法对于治理国家的重要作用。第二,法的本原———“天志”,即立法须以“天志”为其指导思想。第三,法的起源与实施———“尚同”,即法是为了“一同天下之义”而产生的,法的实施也必须层层上同,最后上同于“天”。作者认为,墨子的“尚同”观是一种“有条件的君主专制”。
秦彦士《墨子新论》出版
作者: 暂无 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:秦彦士《墨子新论》出版
墨子小取篇
作者: 胡适  来源:北京大学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子小取篇
“现代墨家”的文化解读
作者: 彭永捷  来源:现代哲学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代新墨家  现代新墨学 
描述:现代墨家是新近出现的一个学术派别。他们以复兴墨学为职志,以对墨家文本的现代解释为途径,寻求回应现代问题的文化资源。该文从知识社会学角度,对现代墨家的产生、学术活动、工作思路、取得的成绩和存在的问题,给予简要的评析。
墨家与儒家异同新论
作者: 余卫国  来源:南通大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  思想主题  思维方式  价值取向 
描述:墨家与儒家的关系问题,是墨家思想研究中最为纠结的问题。这是因为它不仅涉及到《墨子》一书的思想主题、价值取向和实践路径的问题,而且更涉及到墨家对历史命运的理解或解释的问题。如果说墨家与儒家的共同之处,在于他们都是以社会治乱为思想主题、终极关怀和出场路径的话,那么,其不同之处则主要体现在价值取向、实践路径和历史命运三个方面。这是因为他们的理论视域和思维方式不同、对"礼崩乐坏"原因的理解和认识不同。所以,尽管儒墨两家"俱道尧舜",同为"显学",但由于理论视域和思维方式不同,对"礼崩乐坏"原因的理解不同,因而其价值取向不同和实现路径不同、历史命运不同。而这恰恰也正是墨家之所以为墨家,而不同于儒家的内在根据和深层原因。
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