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《墨经·小取》“是而然”“是而不然”新解
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作者:
汪希 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 小取 是而然 是而不然 侔
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描述:“是而然”、“是而不然”是《墨经·小取》研究推论时提出的两种重要情况。“是而然”的形式可从语法形式与逻辑形式两个层面加以讨论。可以证明,“是而然”的逻辑形式是有效的,故“是而然”是有效的演绎推论。“是而不然”诸例看似与“是而然”相矛盾,其实深入分析就可发现,诸例严格来讲并不构成“是而然”模式反例,因此,“是而不然”的存在实际上不影响“是而然”式推论有效。
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[0图]荀子新解 诸子百家大讲堂
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作者:
司马志编著 来源:北京:中国纺织出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:荀子新解 诸子百家大讲堂
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从“不尚贤”到“无不治”:《老子》第三章新解
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作者:
林榕杰 来源:福建论坛(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》 圣人 民 无知 无欲
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描述:贤"与使民无知有关,"不贵难得之货"、"不见可欲"与使民无欲有关。圣人之治除了有"虚其心"、"弱其志"的一面外,还有"实其腹"、"强其骨"的另一面。老子所谓使民无知、无欲可说是圣人以其愚而使民愚,而这
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浅析先秦儒家、道家、墨家在中国音乐美学史上的理论贡献
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作者:
刘丹丹 来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统美学思想 儒家 道家 墨家
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描述:的对照与比较中,呈现出了鲜明而特有的美学特征。纵观整部美学史,我们不难发现,中国音乐发展其问出现过儒、道、墨、法、佛、阴阳等诸多美学流派,但大体都被儒道墨三家所包融、吸收而失却独立存在的价值,儒道墨三家的美学思想从先秦产生至今,始终贯穿整个中国音乐发展中。
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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[0图]百花齐放 百家争鸣 2005年全国音乐学研究生教学工作会议论集
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作者:
和云峰执行主编;中央音乐学院音乐学系编 来源:北京:中央音乐学院出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:百花齐放 百家争鸣 2005年全国音乐学研究生教学工作会议论集
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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[0图]墨翟《书》解 墨子连珠 东南遥拜六朝松 大学楷模吴健雄 百年校庆陈大礼 耄耋心血涌朝宗
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作者:
四川达州高天陛 来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨翟《书》解 墨子连珠 东南遥拜六朝松 大学楷模吴健雄 百年校庆陈大礼 耄耋心血涌朝宗
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[0图]无求备斋墨子集成 9 墨子经说解 墨子韵读 墨子书札记 墨子丛录 墨子杂志
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 9 墨子经说解 墨子韵读 墨子书札记 墨子丛录 墨子杂志