墨家“兼爱”与基督教“等爱”异同
作者: 暂无 来源:学理论·上 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基督教  兼爱  等爱  异同 
描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
墨子兼爱思想的审美
作者: 肖双荣  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  审美经验  伦理美学 
描述:墨子的美学思想属于伦理美学的范畴,而非形式主义。墨子的兼爱思想具有丰富的审美意蕴,因为,爱本身就是一种审美经验,而爱的经验和其他审美经验带给人的情感体验也是相同的:人在爱之中体会幸福,就是对美的人生的体悟;爱使得和谐的人际关系得以形成,可以说,是爱缔造了美的社会。
墨家“兼爱”与基督教“等爱”异同
作者: 黄燕妮  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基督教  兼爱  等爱  异同 
描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
《墨子》兼爱說平议-兼谈朱熹评論
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  兼爱  墨子 
描述:《墨子》兼爱說平议-兼谈朱熹评論
实践墨子的兼爱和修身——国学养生系列
作者: 张东宝  来源:武林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:实践墨子的兼爱和修身——国学养生系列
试论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”不同
作者: 刘海泉  来源:昌潍师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 重大区别  兼爱  儒家道德  后期墨家  仁爱精神  爱人如己  亲亲  墨子  孔子  孟子 
描述:区别的。首先,仁爱的根本是亲亲,兼爱的核心是爱无差等,这是儒家仁爱与墨家兼爱的重大区别之一。蔡元培指出:人令德为仁,仁基本为爱,爱之源泉在亲子之间,而尤以爱亲之情发于孩提者为早,故孔子以孝统摄诸行
墨家兼爱与儒家人文思想整合
作者: 李贤中  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家兼爱与儒家人文思想整合
释氏慈悲墨子兼爱试论其异同
作者: 孙永康  来源:广东体育专门学校特刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:释氏慈悲墨子兼爱试论其异同
非攻:粟裕与陈毅(十一)
作者: 少华  来源:党史文苑(纪实版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 华野  胡琏  国民党军  陈士榘  战略反攻  整编师  唐亮  叶飞  许世友  刘邓大军 
描述:铁拳砸不开乌龟壳,胡琏扬言华野诸将均非对手粟裕最初的判断是精准的. 他认为,孟良崮战役后,华野如果再歼灭一个主力师或两个战斗力较差的整编师, 就可以实现山东战场的战略反攻.
非攻:粟裕与陈毅(十一)
作者: 少华  来源:党史文苑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 国民党军  胡琏  华野  唐亮  叶飞  陈士榘  战略反攻  许世友  中央指示  王必成 
描述:铁拳砸不开乌龟壳,胡琏扬言华野诸将均非对手粟裕最初的判断是精准的。他认为,孟良崮战役后,华野如果再歼灭一个主力师或两个战斗力较差的整编师,就可以实现山东战场的战略反攻。但是,7月分兵动摇了他的判断。1947年7月,遵照中央指示,华野实施外线出击,陈士榘、唐亮率三纵、八纵、十纵,叶飞、陶勇率一纵、四纵,由鲁中分别向鲁南、鲁西疾进,调动国民党大批部队追击,使国民党军在鲁中与陈、粟内线兵团对峙的只剩第十一、第二十五、第六十
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