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- “仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
- 作者： 萧宏恩 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 爱 兼爱 差等之爱 医护伦理
- 描述：“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
- 仁爱与兼爱:先秦人道思想的两种形态及其历史命运
- 作者： 成云雷 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 人道思想 人道主义
- 描述：先秦诸子中 ,儒家讲仁爱 ,墨家讲兼爱 ,成为古代人道思想的两种主要形态。儒家把仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上 ,比较符合宗法制社会的实际情况 ,且在儒墨对峙中相对开放 ,吸收了不少墨家的合理
- 墨子兼爱与多玛斯·默灯：一些联想和随
- 作者： 罗拔·德基 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子兼爱与多玛斯·默灯：一些联想和随
- 浅析张载“民胞物与”思想与墨家“兼爱”思想之异同
- 作者： 魏涛 来源：西安联合大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 张载 民胞物与 墨家 兼爱
- 描述：张载的"民胞物与"思想与墨家兼爱思想在提出其救世性与人道主义精神和平等观上有相同之处,但由于其在思想立场,立论基础,对爱的客体主体以及思想贯彻之途径、效果方面的不同,因而反映在哲学思想体系中亦有很大的差异。
- 墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
- 作者： 丁国强 张易 来源：枣庄师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “兼爱”论 杂剧 《中山狼》 喜剧结构 明代 法律意识 中国传统文化
- 描述：古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
- 论墨家的非攻论与兼爱说：一种全球伦理的视角
- 作者： 邵显侠 来源：伦理学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非攻 兼爱 全球伦理
- 描述：墨家政治伦理思想中的"非攻"、"兼爱"等学说正是反映普通百姓希望尽快结束战乱,过上和平安宁生活的强烈愿望。在某种意义上,当今世界也类似于墨家所处的战国时代。从全球伦理的视角重温墨家的"非攻论
- “兼爱”、“非攻”的理想诉求与新中国的外交路线与实践
- 作者： 董志铁 来源：重庆理工大学学报·社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” “非攻” 和谐 合作 共赢
- 描述：通过墨子的兼爱、非攻的伟大理想诉求与新中国外交路线与实践的对比,说明二者之间存在某种继承与发展的关系。墨子兼爱、非攻的伟大理想诉求有着巨大的现实意义。它昭示世界:世界各国只要秉承兼爱的宽广胸怀,坚持用和平而非战争手段解决争端,就会共同推进世界的和平、进步与发展。
- 兼爱非攻——我在太行山侧 (新加坡)
- 作者： 黄叔麟 来源：海峡 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：兼爱非攻——我在太行山侧 (新加坡)
- 论墨家“兼爱、非攻”思想对和谐社会建设的借鉴意义
- 作者： 宋景城 王彪 王晓丽 来源：沈阳工业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 和谐社会
- 描述：春秋时期是我国历史上的重要思想启蒙时期,墨家主张的以兼爱为核心的民本思想代表了封建时代广大平民、小生产者的利益,以非攻为核心的和平发展思想,代表了广大民众的基本利益诉求;在当今时代,墨家的兼爱、非攻