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兼爱非攻——我在太行山侧 (新加坡)
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作者:
黄叔麟 来源:海峡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:兼爱非攻——我在太行山侧 (新加坡)
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从墨子“兼爱”、“非攻”思想看中国“和文化”的底蕴和意义
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作者:
何芳 来源:淮南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非攻” “兼爱” “和文化” 维护和平
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描述:从墨子“兼爱”、“非攻”思想的合理性探讨中国“和文化”的深厚底蕴,进一步分析其对于维护世界和平与国家安全的现实意义。
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也谈墨子的“兼爱”,“非攻”思想:’94历史高考43题评卷手札
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作者:
李晋槐 来源:复印报刊资料(中学历史教学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:也谈墨子的“兼爱”,“非攻”思想:’94历史高考43题评卷手札
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尚贤、节用、兼爱——墨翟平民政治的三个支撑点
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作者:
周山 来源:上海行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 尚贤 节用 兼爱 平民政治
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描述:乐",为其消费观念的核心;"兼爱"联接"非攻",为其现实关怀的基础。三个支撑点,又联结在同一根线上。这根线,就是"国家百姓之利"。
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试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
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作者:
张起 来源:首都师范人学政法学院哲学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
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描述:论文本文作为中国传统伦理思想与当代文化人类学领域交叉研究的尝试,通过挖掘中国先秦伦理思想中曾被誉为“显学”的墨家思想中“兼爱”说在当代全球化历史背景下的理论意义,把“兼爱”思想与当代文化人类学中
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《墨子·兼爱》(下)的三个英译本对比研究
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作者:
王菁 来源:上海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 操控理论 《墨子·兼爱》 翻译对比研究
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描述:墨子是继孔子之后最主要的哲学家之一,创立墨家学说,其著作《墨子》蕴含了墨家思想的主要精华。“兼爱”是其学说的中心思想。本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培
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墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
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作者:
钟晓明 来源:武汉理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“兼爱”伦理对当代中国公平社会的启示
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先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
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作者:
葛婷 来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
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描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
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《墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
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作者:
孙君恒 录入时间:2017 文献类型 :资料
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描述:《墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基