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- 比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考
- 作者： 安靖如 蔡文菁 来源：云南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 托马斯·墨子刻 罗伯特·布兰登 比较哲学 分化
- 描述：托马斯·墨子刻(Thomas A.Metzger)指出,中国政治思想的解释者们必须在两个目标之间取得一种平衡:对背景和文化连续性的强调,以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方法论的对话,本文展开了两个主要的论点。首先,笔者认为从罗伯特·布兰登(Robert Brandom)那里借用来的一种理解话语(discourse)和约定(commitment)的方式比墨子刻自己的方法论更为成功地应对了他所提出的可贵目标。其次,笔者区分了比较研究中的两种策略,也即对包容性背景(inclusive context)的强调以及对分化(disaggregation)的强调。文章建议,必须谨慎地运用我通过分化所标识的方法,人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张,进而掌握比较哲学的分化这一方法论策略。
- 论墨子的文学观念：兼论孔墨文学观念之异同
- 作者： 王齐洲 来源：高等学校文科学术文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子的文学观念：兼论孔墨文学观念之异同
- 先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
- 作者： 李春勇 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
- 论墨子政治学说及其与儒学之异同
- 作者： 邹今骏 来源：湘潭大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
- 描述：墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
- 先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
- 作者： 李春勇 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
- 描述：邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端，邓析对“名”的双重作用都有所注意，但其理论分析不够深入；孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴，并侧重考察了概念之“名”的规范作用；墨子把“名”与“实”对举，提出“实”的范畴，侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子，概念之“名”得以确立。
- 效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释
- 作者： 陈弘学 来源：清华学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 效益 伦理学 功利主义
- 描述：效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释
- 西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 墨家学派 西汉中叶 《史记．孟子荀卿列传》
- 描述：西汉中叶《墨子》文献与墨家旧闻存阙显晦之蠡测
- 《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
- 作者： 徐华 来源：学术界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 清庙 清庙之守
- 描述：《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
- 公理·规则·公德：儒家私德与墨家公德之伦理辨析
- 作者： 萧成勇 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 公德 私德 规则 科学理性
- 描述：通过对孔孟儒家私德伦理与墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观