墨家“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
作者: 姚磊  来源:中文信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  社会主义政治文明 
描述:墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”思想是墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚同”着眼
作者: 殷柏玲  来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  尚同  政治 
描述:墨家思想包括以兼爱核心的非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
“天欲而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
作者: 魏义霞  来源:东方论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三位一体  本体哲学  伦理哲学  政治哲学 
描述:在本体哲学领域 ,“天欲而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲而恶不义”体现为“”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治
摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
作者: 陈莹  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “任侠”精神  《史记·游侠列传》 
描述:墨家的侠义精神可以概括"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
作者: 刘邦凡 朱广荣  来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子  墨家  政治  经济  社会  价值 
描述:墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱本原的政治伦理与政治管理
墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
作者: 任兆妮 李文涛  来源:传承(学术理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  密尔  功利主义  道德 
描述:墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者.对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵.
墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
作者: 任兆妮 李文涛  来源:传承 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  密尔  功利主义  道德 
描述:墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者。对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵。
“兴天下之利,除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
作者: 王洪亮  来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  “兼爱”  “兼士”  功利主义 
描述:平民出身的墨翟,从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”.达到“兴利除害”的目的;提出了“素丝说”的人性假设;明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准;强调了重实用、轻文饰,重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义  正义论  兼爱  墨家  宗教性  天志  圣爱  历史变迁  墨子  法律 
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基