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墨子之礼学
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作者:
陆建华 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子之礼学
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墨子之礼学
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作者:
陆建华 来源:安徽大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 礼 祭礼 丧礼 乐
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描述:墨子精通礼学,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子礼学呈现明显的批判性和创造性。
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墨子治安学解读
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作者:
陈鸿彝 来源:江苏公安专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 治安 治安史 墨子 春秋战国
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描述:墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安学精义。墨学对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。
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墨子知识学研究
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作者:
袁信爱 来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子知识学研究
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论《墨经》的著作年代
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作者:
徐克明 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:”。进而论证了《墨经》为前期墨家的集体创作:墨家著作总集《墨子》书中构成《墨经》的《经上、下》2篇,大抵于公元前5世纪后半期和前4世纪初叶,由墨家的创始人墨翟及其高足禽滑厘主持编着而成,《经说上、下》2篇则
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《墨经》不应为墨子所自著——从詹剑峰先生关于《墨经》四篇著作时代的论述说起
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作者:
邹大海 来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨经 著作年代
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描述:80年代以来 ,由于考古发现给对古书年代的估定带来了新的认识 ,反对《墨经》成于战国后期 ,主张《墨经》为墨子所自著的学者渐渐多起来。本文通过细致的分析 ,认定墨子自著说的各项论据皆非充分条件
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墨子与阿基米德科技思想的比较研究
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作者:
赵亚琳 来源:哈尔滨理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 阿基米德 科技史 比较
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描述:墨子与阿基米德的科技思想是古代中国与希腊科学思想的典型体现,但是古代东西方不同的思想却产生了不同的后果,古希腊孕育了近代欧洲的科学萌芽,而墨家学说却在当代走向了衰落.论文选定这两个人,古代中国与希腊
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道技合一:墨子科技思想论略
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作者:
郭震旦 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利同体 重利贵用 道技合一 中国人的科学观
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描述:作为中国古代一位伟大的科学家,墨子科技思想最突出的特质是强调道技合一,他的科技实践围绕着义利共同体这一中心来进行。在墨子那里,为天下兴利除害既是科技发展的出发点,也是科技发展的排他性目标,因而墨子
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墨子与阿基米德科技思想的比较研究
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作者:
赵亚琳 来源:哈尔滨理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 阿基米德 科技史 比较
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描述:墨子与阿基米德的科技思想是古代中国与希腊科学思想的典型体现,但是古代东西方不同的思想却产生了不同的后果,古希腊孕育了近代欧洲的科学萌芽,而墨家学说却在当代走向了衰落.论文选定这两个人,古代中国与希腊
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[0图]墨辩逻辑学新探
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作者:
陈孟麟 来源:五南图书出版公司 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨辩逻辑学新探