“类”与《》逻辑
作者: 席升阳  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  类  定名  立辞  辩说 
描述:》作为中国古代第一个较完整、系统、兼形式逻辑与辩证逻辑为一体的逻辑体系.其构成与“类”概念息息相关。“类”不仅是“三物逻辑”中的重要一环,而且是“定名”、“立辞”、“辩说”的基本依据。它不仅作为“”的逻辑起点,而且也作为逻辑主线贯穿始终。
近代〈〉的“复兴”研究
作者: 张斌峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、研究的必要性墨家学是先秦时期墨家创立和提出来的,一种重视科学理性分析、重智识、重功而利行的论辩理论与方法。承载墨家学的《》是一个以墨家的精神与理论为核心的,统摄墨家的哲学本体论、知识论、科学论、语言观和功利行为观等所构成的一个
理性原则:诘难与重建:从墨子到孟子
作者: 杨国荣  来源:学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性  原则  先秦哲学 
描述:理性原则:诘难与重建:从墨子到孟子
墨家兼爱原则与韦伯"邻人共同体"
作者: 刘刚  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 邻人共同体  墨家  兼爱原则 
描述:墨家兼爱原则有深刻的社会根源和特殊的伦理传统.从马克斯·韦伯的"邻人共同体"理论观照墨家伦理思想,可以看出兼爱原则是对传统社会邻人援助伦理的改造与提升,是墨家对地缘结合的社会建立伦理秩序的一次尝试
墨子《非攻》军事伦理原则探析
作者: 黄蔼  来源:湘潮(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  军事伦理  基本原则 
描述:墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"非攻",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事思想是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。
天志鬼神皆人意:从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
作者: 庞家伟 王丽娟  来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  鬼神  兼爱  非命  人意 
描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
谈谈《》关于的理论
作者: 李世繁  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文所说的《》是指《墨子》书中的《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇文章。《》是后期墨家所著,有丰富的逻辑思想。《》的逻辑学说叫学。本文讲讲《》关于
》的科学思想
作者: 陈荣波  来源:东海哲学研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:》的科学思想
中的认识与语言
作者: 暂无 来源:华冈文科学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  认识论  能知  所知  告知  名实  行动意向  权取 
描述:中的认识与语言
》“三物”新解
作者: 张长明  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  故  理  类  主体  客体   
描述:在传统研究模式中,通常将《》三物类同于西方形式逻辑的三段论,认为即逻辑,形成了墨经逻辑的基本推理程式,即三物论式。实际上,三物是一种认知事物的认识模式,有其内在的逻辑行程,即:察类,循理,明故。三物以论辩的方式来完成人们对事物的认识,揭示认识主体和认识客体的辩证关系,有着深刻的认识论内涵。
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