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- 论《墨经》中“谓”的含义
- 作者： 刘湘平 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 后期墨家 墨经 谓 报
- 描述："谓"是《墨经》中的一个重要概念。就其本义而言,"谓"就是"报":作为动词,是指主体在认识和把握对象之实情的基础上,举对当之物(一般为名称)以应之,用以表达自己对对象的认识、称谓或评价的行为;引申为
- 《墨经》疑义新解
- 作者： 俞瑾 来源：南京师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 墨家 逻辑错误 中国逻辑史 同一律 形式逻辑 逻辑理论 总原则 谓词 墨子
- 描述：反复推敲,探求合理的解释。千虑之下,偶有所得,兹不揣浅陋,将拙见条陈于后,以就正于方家。1、关于“以类取,以类予”。
- 《墨经》疑义新解
- 作者： 俞瑾 来源：复印报刊资料(语言文字学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨经》疑义新解
- 记《墨经字义疏证》
- 作者： 舒芜 来源：文汇读书周报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经字义疏证 墨家 书评
- 描述：记《墨经字义疏证》
- 论《墨经》中“止”的逻辑意义
- 作者： 曲玉波 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 止 反驳归纳法 反驳演绎法
- 描述：《墨经》中说：止有三义。《经上51》曰：“止，以久也”；《经上99》曰：“止，因以别道”。因以别道所阐述的就是“止”的逻辑内涵。
- 论墨子思想中的“义”
- 作者： 徐松岩 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义 利 公义
- 描述：墨子是先秦墨家学派的创始人 ,作为平民阶层的代言人 ,他提出“中万民之利”的“公义”思想。他的这种“义”观 ,主张“节俭、兼爱、尚贤、非攻” ,反对“亏人自利”的不义行为 ,这无疑喊出了处于社会
- 墨子分配正义思想探析
- 作者： 韩永安 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 分配正义 物质平均主义 机会平等主义
- 描述：通过对墨子"尚贤""尚同""节葬"等主要思想的分析,认为墨子有分配正义思想,即以人的自然本性为出发点的朴素的物质平均主义和机会平等主义。虽然不能与现代意义的分配正义同日而语,但其对目前社会仍有借鉴意义。
- 孟子和墨子“义”思想比较研究
- 作者： 桂芳 来源：湖北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义 兼爱 义利 义政
- 描述：“义”作为约束人们社会行为的准则,在历史上曾促进各种社会关系的和谐发展,在中国思想史上具有重要的地位和作用,孟子和墨子分别代表儒家和墨家,是先秦时期的两大显学,他们的思想理念贯穿于政治生活、经济生活
- 论墨子“兼爱”概念的含义
- 作者： 胡兵 刘竞艳 来源：社科纵横 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱
- 描述：兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本的含义;"相爱"强调爱是相互的,指出兼爱具有主体间性";爱利"是爱人利人的简称,强调爱人和利人相统一是兼爱的基本原则,只爱人而不利人等于不爱人;"周爱"明确了兼爱的对象,是除了无功之臣和无益之子,以及盗人、暴人、暴者和暴王等恶人以外的天下所有人;"体爱"强调兼爱主体要设身处地去爱人,明确兼爱是一种体贴他人、爱人如己、我为人用的目的之爱、无私之爱;"竭爱"强调兼爱主体要竭尽全力去爱人,彰显了"任"的精神和爱利天下的使命。