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- 探讨孔子“仁爱”和墨子“兼爱”的关系
- 作者： 郜扬 来源：剑南文学(经典阅读) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 异同 现代意义
- 描述：“仁爱”和“兼爱”分别是孔子和墨子的核心思想，也是中国传统文化中的精华，两者都是应顺社会问题而产生的，孔墨二人都是希望通过道德的力量来约束人的行为，以此来保证国家的和谐统一，具有深刻的思想内涵。但是
- 孔子“仁”与墨子“兼爱”比较
- 作者： 张师伟 张斌 来源：作家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 忠恕 功利
- 描述：孔子仁学思想与墨子兼爱思想,常常被人们从爱及有差等之爱和无差等之爱做过于简单的表面化的区分,而没有从其道德伦理的思想实质出发,在他们思想的道德伦理意义、道德主体、实现途径及有无差等之爱分析,仁和兼爱思想的异同。此文将从以上几个方面分析他们思想的实质异同。
- 孔子的“仁”与墨子“兼爱”的异同
- 作者： 王娣 来源：湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 利 爱无差等 推己及人 践行
- 描述：孔子贵“仁”，但他的“爱人”却存在差等，不能一视同仁。墨子贵“兼”，主张“以兼易别”。孔子“重义轻利”。把义同利对立起来，墨子则“贵义尚利”，把义利统一起来规定为公利。然而，两者之间又存在诸多
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
- 作者： 孟庆鹏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘
- 墨子的理想
- 作者： 想子 来源：祝你幸福·午后版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理想社会 黑社会 天使 草鞋 史记 博爱 飞机 集团 互利
- 描述：穿草鞋,是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》:使后世之墨者多以裘褐为衣,以跋硚为服。《史记》上说,墨子在宋国任过大夫,与公输班一样也是鲁国人。墨子出身贫寒,自称下等人,走的完全是草根路线。
- 论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚贤
- 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察，亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开，墨子则把天作为权力的合法源头；亚氏把权力性善作为其合法性基础，墨子则认为权力的本质应当是服务；虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者，但亚氏优秀的标准是忠诚和才干，而墨子则认为是爱人和服从。
- 亚里士多德与墨子政治哲学比较研究
- 作者： 林振武 来源：哲学文摘卡 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 权力来源 合法性 分配 亚里士多德 墨子
- 描述：从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
- 本杰明,慧杰:"墨子政治哲学中的战争与鬼神"
- 作者： 强乃社 来源：哲学动态 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：本杰明,慧杰:"墨子政治哲学中的战争与鬼神"
- 墨子政治哲学思想及其当代价值
- 作者： 张伟杰 来源：民风(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学思想 现代价值
- 描述：墨子是中国春秋战国时期著名的政治思想家之一，他的政治哲学思想是中国传统政治哲学思想的重要组成部分，与儒家思想一起并称为春秋战国两大显学。墨子针对当时社会状况，提出了自己的政治理想。