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墨家“交利论”的哲学探析
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作者:
沈尚武 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “交利论” “善少恶多” 主体间性
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描述:“交利论”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利论”,分析出“交利论”中利的来源及利的标准性。“交利论”的人性论基础是“善少恶多”,“交利论”具有主体间性特征,同时“交利论”又是现代市场经济思想的萌芽。
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论墨家军事外交经验对战国合纵连横斗争的影响
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作者:
王震 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非攻 军事外交 合纵连横
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描述:墨家军事外交经验是为推行非攻学说而形成的产物,成为战国初期军事外交智慧宝库的重要组成部分,并在战国中后期引起了纵横家的高度关注。其铺张扬厉的辞令艺术、循序渐进的游说技巧、晓以利害的论辩策略、大忠大义的进取精神,都在张仪、孟尝君和苏秦等人的外交活动中有所体现,并在新的历史条件下得到了丰富和发展。
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“墨家出于清庙之守说”考析
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作者:
郑杰文 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 清庙之守 诸子 王官古学
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描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
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《墨攻》——墨家城守思想的银幕体现
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作者:
张陈呈 来源:电影评介 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨攻》——墨家城守思想的银幕体现
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《汉书·艺文志》有关墨家出于“清庙之守”论新考
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作者:
徐华 来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 清庙 清庙之守
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描述:《汉书.艺文志》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文志》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
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墨家巨子孟胜守阳城考:与郑杰文教授商榷
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作者:
张新河 张九顺 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁阳国 墨子故里 孟胜 阳城国 方城
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描述:鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
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论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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作者:
王同勋 来源:财经论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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[0图]墨子
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作者:
水渭松 来源:中国国际广播出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子、墨家精神与墨学都是我们民族的骄傲。墨子那种“摩顶放踵,利天下,为之”的精神,是我国古代崇高完美人格的体现。本书作者集多家之所长,以导言形式概要介绍墨子思想,并选取有代表性的篇目进行注释解读,以使读者对墨子及《墨子》一书有全面的了解。
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[0图]墨子
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作者:
焦金鹏 来源:南昌:二十一世纪出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:本书内容包括:亲士、修身、所染、法仪、七患、辞过、三辩、尚贤(上)、尚同(上)、兼爱(上)、非攻(上)、节用(上)等。
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墨子
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作者:
郝宏伟 王一聪 张迪 来源:黄河·黄土·黄种人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宋国 墨家学派 墨家思想 滕国 儒家教育 非儒 战国时期 鲁国人 即墨 战国初期
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描述:墨子(约前480—前390),名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁国人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事