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- 墨子天人二分思想初探
- 作者： 李强 来源：文化学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人二分 天人合一
- 描述："天人二分"思想是相对于中国传统"天人合一"思想而言的,从人类思想发展史来看,东西方文明中这两种思维模式都曾经存在过。相较于儒道两家的"天人合一"思想,墨子的思想学说是"非主流"的,但是墨子的"非主流"思想中却具备了比较完备的"天人二分"因素。
- 墨子利天下为之的造物设计思想
- 作者： 王铁飞 何亚玲 来源：艺术科技 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 反装饰思想 缘起 造物设计 墨子 功能主义
- 描述：基于对夏商两代青铜等器物纹饰繁复而缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感，作为诸子中真正的平民设计师，能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行之。墨子
- 宿命与天命──墨子「非命」思想的反思
- 作者： 孙长祥 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非命 三表法 义 天志 兼爱
- 描述：。全文分成三部分，壹、前言：釐清與分辨有關「命」的基本概念。貳、本論：墨子「非命」思想的意涵。下分四段：一、墨子非命思想背景的一般性考察；二、以「三表法」建立批評的標準以非命；三、非命以立義──以天志
- 墨子“法天”“听民”的法律思想
- 作者： 孟天运 葛敬静 来源：东方论坛：青岛大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法制 法天 听民 规矩
- 描述：墨翟是春秋战国之交伟大的思想家、教育家。他主张兼爱、尚同，但是也提出了以法治国的思想。他认为法制是治理国家的重要规范，是规矩绳墨，不可或缺；法制的制定要效法天道；还主张赏善惩暴，要俯从社会舆论，注重社会效果，这与法家、儒家、道家都不相同，而且这些观点的提出比法家人物思想要更早，其思想观点至今仍然有很大的借鉴意义。
- 墨子法律思想中的尊天事鬼观
- 作者： 刘向明 来源：龙岩师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尊天 墨学 交相利 天志 非乐 尚贤 以天为法 三表法 代天行罚 法天
- 描述：对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向，过去人们谈论很多，但对其法律思想中存在的尊天事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律观及其成因的系统论述，从新的角度说明其法律思想的软弱，进而说明这是墨学中绝的原因之一。
- 论墨子的“天人二分”思想
- 作者： 李强 来源：河南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 天人二分 天人合一 主体性
- 描述：思维是对立的。墨子的思想中具备很多“天人二分”的因素。墨子所说的“天”是有意志的人格神。它建立标准,对人世间的事情进行赏善罚恶。人们必须顺从“天志”、按照天所制定的标准去行事。这样墨子就使“天”客体化
- 墨子尊天明鬼思想源于楚风影响
- 作者： 杨晓宇 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：墨子尊天明鬼思想源于楚风影响
- 平等互助，兼爱天下：《墨子》简说
- 作者： 江大林 来源：小雪花(初中高分作文) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 《墨子》 平等 简说 阶级社会 兼相爱 “仁” 主张
- 描述：我该知道的《兼爱》有上、中、下三篇，均阐述“天下兼相爱则治”的道理。这里选录其上篇。墨子的“兼爱”，主张爱无差等（对一切人同样的爱），与儒家的“仁”和“推恩”思想（即爱是由近及远，由亲即疏的爱）相对立。但墨家的这种兼爱，是离开阶级内容的抽象的爱，在阶级社会里是不可能实现的。
- 《墨子》“合其志功而观焉”评估方法中蕴涵的伦理思想及意义
- 作者： 王剑峰 来源：中国集体经济·下 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 合其志功 评估方法 伦理思想 道德标准 指导
- 描述：《墨子》是中国历史上的一部奇书，其中蕴涵着极为丰富的哲理。墨家的伦理思想崇尚务实，所以他们很看重“合其志功而观焉”的评估方法，用这种方法评价人和事物简单、实用。研究墨家的伦理思想及“合其志功而观焉”的评估方法，可以为我们今天进行的社会主义建设和科学创新工作提供重要的伦理道德标准和积极的指导作用。