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- 浅述墨子“兼爱”的政治学说
- 作者： 王欢 来源：学周刊·A 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子．天下》 儒家学派 思想学术 显学
- 描述：，三者民之巨患也。”）。由此知之，墨子的思想和政治主张都渗透着劳动人民的思想感情。 从今存《墨子》一书观之，墨翟所宣传的思想有十大方面，即“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“非命”“非乐”“节用”“节葬”“天志”“明鬼”
- 墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
- 作者： 张斌峰 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
- 试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 作者： 李燕杰 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 作者： 李燕杰 来源：无神论、宗教 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 墨子“节用”“尚力”的思想内涵
- 作者： 黄建聪 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 尚力 先秦诸子
- 描述："节用""尚力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""尚力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""尚力"思想也有一定的局限性。
- 墨子“尚同”思想体系浅析
- 作者： 李兵 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
- 《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
- 作者： 叶文举 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
- 描述：《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
- [0图]墨子兼爱非攻思想之研究
- 作者： 李惠丹撰 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子兼爱非攻思想之研究