秦汉以后的墨家思想及其影响
作者: 薛柏成  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  儒学  影响 
描述:秦汉以后 ,墨家思想趋于与儒道诸家的融合 ,墨家思想的影响也就通过封建正统思想表现出来。墨家思想的优秀之处及墨子本人的伟大人格不时出现在封建史书典籍中 ,影响着士大夫的价值选择。此外 ,墨家思想的影响也体现在一些著名的儒家“异端”人物的思想及行为方式之中。
试析“泛神论”对郭沫若态度的影响
作者: 曹顺庆 聂韬  来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:20世纪上半叶的中国学界掀起的“扬”的研究热潮,让在中国历史上第二次成为了“显学”。而郭沫若却在这个时期抱有与大部分学者截然不同的、非的立场出现在这场思想风潮中。通过研究郭沫若1920
墨家的礼法思想及对后世的影响
作者: 王启发  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家的礼法思想及对后世的影响
尚贤机制对现代企业用人的影响
作者: 刘雯  来源:知识经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  企业  人才 
描述:、最需解决的问题。而早在春秋战国时期,思想家墨子就曾提出尚贤者,政之本也为政治国在于尚贤的思想,被历代统治者所推崇,成为中华民族吏制建设的优良传统,在选拔优秀人才方面发挥了一定的积极作用。时至今天,它仍然能够在解决现代企业人才危机以及人力资源的开发和利用等方面发挥着十分重要的作用。
辩逻辑”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“辩逻辑”进行解构。本文认为,辩是墨家的辩论理论,包含逻辑的萌芽,但没有发展成
辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、辩与逻辑的根本区别辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现辩与逻辑有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
墨子与先秦“法”兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法",由于的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
现代视域下的墨子美学
作者: 秦璇  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  声乐害政  评价 
描述:墨子不仅在哲学领域有重要地位,他的美学思想也是值得我们借鉴的。本文首先对墨子以及《墨子》一书作了简要的介绍,然后分析了墨子的一些美学思想并阐述了墨子提出"非乐"论、声乐害政等美学思想的背景和原因,最后对墨子的这些美学思想作了一个比较客观的评价。
墨子人天新探
作者: 宋志明  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人学  人际学  天学  知识学 
描述:墨家的哲学思想体系,可以称之为人天,由人学、人际、天、知识等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是兼相爱,交相利。在天、鬼神
墨子与《书》关系考论
作者: 马士远 党圣元  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《书》学观  先王之《书》  以《书》为史 
描述:过的《书》有所不同,故墨家在保存早期《书》一类的资料方面比儒家更真实。墨子《书》思想体现出一定的以《书》为史的致用《书》观,同时又从人文主义的角度不断对《书》的权威性进行反思。诸子看轻《书》的传统发端于墨子
上页 1 2 3 ... 6 7 8 ... 425 426 427 下页