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- 矛盾律、归谬法和归谬类比——论墨家逻辑及其影响
- 作者： 孙中原 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：矛盾律、归谬法和归谬类比,是墨家逻辑的重要内容,对中国思想界有很大影响,在现代也还有生命力,值得认真研究。一、矛盾律矛盾律在西方是较早为人们发现和运用的逻辑规律,亚里士
- 墨家哲学的发展
- 作者： 孙中原 来源：中共郑州市委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 哲学 国学 传统文化
- 描述：为弘扬墨学、国学和传统文化的精华,从主体、载体和观点三个方面论述墨家哲学发展的两个阶段:墨子哲学和《墨经》哲学。二者有相同的一面,都主张兼爱,提倡辩论;也有不同一面,前者持有神论有逻辑萌芽,后者持无神论有系统逻辑学说。
- 论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑的继承与发展
- 作者： 杨岗营 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 推类 刘徽 《九章算术》
- 描述：墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。
- 论《九章算术》刘微注对墨家逻辑的继承与发展
- 作者： 杨岗营 来源：毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨家逻辑 推类 刘徽 《九章算术》
- 描述：墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。
- 平民文化与当代社会发展——来自墨家伦理的启示
- 作者： 薛柏成 来源：吉林师范大学中国思想文化研究所 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 平民文化 墨家伦理 精英文化
- 描述：墨学有平民文化之称,墨家伦理对传统文化的影响是多层面的,其在政治、经济、军事、科技、逻辑学、哲学宗教领域的影响,不可低估。从当前社会现实的发展看,把所谓精英文化与平民文化有机对接,是优化中国文化的内在结构,消融西方文化,为今天经济的发展提供伦理文化借鉴的必要方式之一。
- 墨子的教育思想对当代武术教育的启示
- 作者： 唐美彦 来源：中华武术(研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家教育思想 武术教育 教育目的 教育内容 教育方法
- 描述：墨子的教育思想虽是中国古代教育史上的重要组成部分,对当代教育尤其是武术教育仍有很大借鉴价值。运用文献资料法对墨家有关教育目的、教育内容、教育方法的思想进行整理分析,对当代武术教育有很大启示,认为武术教育应术德并重文武兼备,要求教师和学生共同求法,从而达到"德艺双修"的特殊教育效果。
- 墨与侠——兼论墨子对中国文化之影响
- 作者： 葛景春 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱思想 侠义精神 中国民间文化精神 侠士文学
- 描述：的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒、道，是值得我们认真研究的
- 墨子的节用思想对现代景观设计的影响与启迪
- 作者： 谭茹轩 丁山 来源：美与时代(城市版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 现代景观设计 节用思想 功能性 经济实用
- 描述：墨子是春秋战国时期墨家学派的创始人,"节用"、"利人"、"非乐"是其重要思想之一,它蕴含着丰富的设计思想,与20世纪现代主义设计中的功能主义相契合。同时他的节用思想也给现代景观设计以启迪与指导,从中
- 从传播学角度浅探墨家教育
- 作者： 何敏敏 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 传播学角度 显学 绝学
- 描述：在百家争鸣的先秦时期,墨家是一个非常特别的学派,经历了显赫之后走向中绝。本文在前人研究的基础上从传播学角度对墨家教育进行探索,将墨家教育看成传播现象,对墨家的"显"与"绝"进行分析。
- 先秦时期墨家传播思想初探
- 作者： 刘丹 来源：人间 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦时期 墨家 传播思想 传播内容 传播渠道 传播目的 传播策略
- 描述：先秦是中华文明漫漫五千年历史上文化最光辉灿烂的时期，政治上王权衰微、诸侯争霸、抢夺人口、争夺地盘，天下一片混乱；社会结构出现分化，作为贵族阶层的士逐渐丧失地位，散落民间，他们逐渐成为一座桥梁，将上层社会的思想、礼仪、文化传递给下层，又将下层社会民众的诉求、呼声经由自己的体验转化成自己的学说和思想，游说给上层统治者，以期左右他们，实现自己的政治主张；文化上大放异彩，空前自由，由于国家处于分裂状态，文化、言论、思想难以统一控制，这就给了士这一阶层的知识分子充分发挥才智的空间，畅所欲言、收徒讲学、游说诸侯，在文化上创造了百家争鸣的历史巨幕。