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墨子杂论感言:从《亲士》到《三辩》
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作者:
孙中原 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼王之道 身心修养 教育交友 规律概念 治国 节用 音乐
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描述:《墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《三辩》,是墨者讨论兼王之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂论,饶有新意,兴味盎然。
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论墨子的和谐世界观及其局限性
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作者:
王浩斌 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐世界观 局限性
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描述:墨子主张兼爱、非攻、交相利,并以此构建了其和谐世界观;总的来说,墨子的和谐世界观具有特定的建构逻辑和实践诉求,具有丰富的理论内涵和当代价值,同时也存在较大的历史局限性。
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论墨学核心理念的人文内涵
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作者:
罗双燕 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 理念 人文内涵
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描述:作为战国时期著名的思想家,墨子是墨家学派的创始人,他创立了墨家学派,在他和他众多弟子的发展传承中,墨家形成了自己迥异于其他学派的核心理念。墨家学派的核心理念有"非攻"、"兼爱"、"尚贤"、"节用"等内容,在这些理念中,"兼爱"是核心中的核心,其它的理念都围绕"兼爱"展开。
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论客家土楼建筑的墨学思想渊源
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作者:
邓荣周 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 世界文化遗产 客家土楼 客家文化 墨学 思想
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描述:牢不可破、外闭内敞的客家土楼建筑里防御外患,因此形成的绝妙防卫系统,充分体现出"非攻"的墨学思想。墨学思想对中华文化的发展起到了非常深远的影响,而作为中华文化的重要组成部分客家文化也无不受到其重大影响,客家土楼建筑以及作为客家土楼灵魂的客家文化,都能从墨家学说中找到其精神或思想的源流。
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论《墨经》的故、理、类对推论的作用
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作者:
张忠义 孔祥敏 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 故 理 类 《墨经》 推论
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描述:墨家著作中可以互相解释。三表和止是效式推论的明晰规范的论式之一。本文重点分析了类同和类异与侔式推论的内在规律。并认为是而不然应属于非形式逻辑范畴,是世界观的逻辑。
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论墨子的“兼爱”思想对当前德育工作的启示
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作者:
汪双琴 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 兼士 启示
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描述:墨子的德育思想相当丰富,“兼爱”是其核心思想,从这一思想出发他的目标就是培养具有这种“兼爱”精神的“兼士”。本文试图从“兼爱”的角度来看墨子的德育思想,分析墨子的这一思想对我们今天的德育工作仍有借鉴意义。
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论墨子"尚贤"思想及现实意义
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作者:
尚金锁 丁晓峰 闵永顺 韦取名 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 众贤 举贤
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描述:墨子将"尚贤"视为"为政之本",将"众贤"看作"为政之要",将"举贤"当作"为政之能",旨在创造"贤人执政"的制度,充分反映了墨子为政重贤,惟能是举,重才重奖的思想。
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论“尚同”:郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 黄丽娅 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 集权政治 以王公大人为本位
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描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
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论冯契对《墨经》范畴体系的创新发展
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作者:
宋赛花 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 类 故 理 冯契 《墨经》 范畴 创新 发展
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描述:本文探寻由《墨经》提出类、故、理范畴体系,到冯契对《墨经》范畴体系创新发展的理论脉络,揭示《墨经》类、故、理范畴体系的意义与冯契对《墨经》范畴体系创新发展的价值。
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再论墨子的教育思想以及对我国职业教育的重要启示
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作者:
张幼林 陈明元 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子教育思想 当代职业教育 先进教育理念 科学发展观
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描述:和逻辑知识。墨子被学界称作在我国率先实行职业教育的第一人。为了更好地促进我国当代职业教育的发展,可以从以下方面借鉴墨子的教育思想,树立先进的职业教育理念:正本清源,理清教育目的,现代职业教育的宗旨要