墨家"辞"的语义学思想研究
作者: 关兴丽  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语义学  辞  故  理  类 
描述:"等解释为传统逻辑中的"全称判断"、"必然判断"、"特称判断"、"假言判断"、"直言判断",并据此论证《墨经》对判断的种类和形式已有研究.笔者认为这些观点有待商榷.本文主要阐述墨家关于"辞"的本质以及"辞
墨家谈辩原则中的语用学思想
作者: 关兴丽  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语用学  墨家辩学原则  谈说  论辩 
描述:墨家辩学的谈辩原则中包含着丰富的语用学思想。谈辩包括谈说和论辩,本文从两个方面阐述墨家辩学的原则。作者认为谈说的原则与西方的“合作原则”有相似之处,但论辩的原则则为墨家所独有,同时也阐述了墨家谈辩原则的意义。
理念与方法:和谐社会建设中的墨学资源
作者: 张晓芒 关兴丽  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理念  方法  儒家  墨家  和谐社会  文化多元 
描述:和谐社会的建设是一个全球化浪潮中多元共存的历史使然,在和谐社会的建设中,我们不但需要向世界传播孔子及儒家的"和"的理念,同时也需要向世界传播墨家治世的精神与手段。这种涉及和谐社会建设的不同元素问题,不仅是世界文化多元化的问题,同时也是中国文化传播内容多元化的问题。
从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,墨辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,墨辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
墨家思想研究的反思──从历史、哲学与诠释的角度论起
作者: 孙长祥  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  思想史  哲学诠释 
描述:本文旨在盱衡当代国际学术的视野,综合省察百年来墨家思想研究的进路,归纳出历史、哲学与诠释三个向度,撮其要点,分别说明各类型的主要概念与特征,以作为可能开拓墨家思想研究国际化的参考.
墨家节用思想看科学发展观的内在要求和实现途径
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  科学发展  可持续发展 
描述:节用是墨学的基本主张。墨家认为,人们的衣食住行都应该提倡节俭,能够满足人的基本需求即可,反对过度消费和浪费。墨家思想是中国传统文化中最优秀的组成部分,对于我们今天实现经济社会可持续发展,树立科学发展观具有重要启发和警示作用,值得加以充分注意。
欲求与秩序:寻求在墨家思想根底的人性把握
作者: 冈本光生  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚同  欲求  秩序 
描述:墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
作者: 张丽娟 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义利一元  三原则  社会正义  企业伦理 
描述:认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
作者: 吉永慎二郎  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非命思想  王权交替  禅让  起义 
描述:非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子"尚同"说一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制说,另一派主张"尚同"民主说。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"说既有"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
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