全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨家尚同学说论纲
- 作者： 萧鲁阳 来源：新乡学院学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 尚同
- 描述：尚同是墨家思想体系中的重要命题,有着丰富的内涵.上同于天和一同天下之义,在历史上都有其积极意义.正确而理性地解读和评价墨家尚同学说,至今仍是严肃的课题.
- 墨子“节用”“尚力”的思想内涵
- 作者： 黄建聪 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 尚力 先秦诸子
- 描述："节用""尚力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""尚力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""尚力"思想也有一定的局限性。
- 墨子“尚同观”与涂尔干“社会团结观”之比较：基于管理伦理的视角
- 作者： 康蕾 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
- 描述：同观念进行整体性的释义,而墨子的尚同思想可以从行为尚同观和道德尚同观两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而墨子更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"观社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
- 新海派建筑的设计探索：以上海市尚同中学建筑设计为例
- 作者： 周倜 来源：城市建筑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 新海派建筑 建筑设计 中学
- 描述：新海派建筑在中国建筑文化中融入了西方建筑文化，同时以细腻和精致的审美风格形成了独特的建筑语言。本文试以上市尚同中学建筑设计为例，对新海派公共建筑在总体布局、立面风格和符号语言方面的探索进行了探讨。
- 由“尚同”到“无为”：高校政治理论课实践教学模式研究
- 作者： 史育华 来源：河北农业大学学报(农林教育版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 政治理论课 实践教学模式 实践方式 绩效评价
- 描述：在高校政治理论课教学过程中遵循由"尚同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
- 试析墨家兼爱兼利的法律观
- 作者： 张晓光 来源：信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 法律观 兼爱兼利 立法原则
- 描述：墨子和以他為代表的墨家，適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢，在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下，站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上，通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
- “尚质尚用”—《墨经》和《考工记》中的功能主义思想研究
- 作者： 马华 来源：昆明理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 考工记 功能主义
- 描述：,才能给那个时代产生出来的观念一个合理的说法。最后将“尚质尚用”的设计思想与功能主义设计思想相对比,以探索功能主义设计思想的本质。以往的学者多从科技等方面进行探索,对其设计思想,特别是讲传统设计思想与功能
- “仁爱”与“兼爱”的同和异
- 作者： 李军 周平会 来源：柳州师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 孔子 墨子
- 描述：針對春秋戰國時期混亂的社會局面，孔子和墨子提出了不同的見解。“仁愛”與“兼愛”的對立並不在於“愛有差等”和“無差別之愛”，相反，在這一點上，他們是一致的，真正的分歧在於：前者從人之為人的道德理性尋找理論的依據，而後者把目光投向了經驗世界的“實利”，前者主張“己所不欲，勿施於人”，而後者主張“己所欲，施於人”，前者體現了主體間的尊重與平等，後者常常造成適得其反的結果。
- 墨家的法律思想
- 作者： 曹磊 来源：喀什师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法律思想 墨家学派 墨子 兼相爱 劳动者 交相利 统治者 兼爱 社会下层 儒家
- 描述：一、墨子、墨家和《墨子》墨子是战国时期显赫一时的墨家学派创始人。公元前五世纪鲁国人(一说宋国人)。早年曾从学于儒。《淮南子·要略训》说他“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而贫民
- 《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论儒、墨思想的差异
- 作者： 桑东辉 来源：天水行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 周易 墨子 节用 节度
- 描述：《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。儒、墨各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。