墨子兼爱思想对建立和谐社会人际关系的启示
作者: 高海深 魏重斌  来源:理论导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  和谐社会  人际关系  启示 
描述:和谐的人际关系是构建社会主义和谐社会的一个重要方面;墨子的以兼爱为核心的思想对于建立和谐人际关系,形成一个和谐、健康、有序的社会关系有诸多启示。
论墨子“兼爱”的等级性:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
作者: 季乃礼  来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  等级性  孔子  兼相爱  交相利  三个方面  统治者  等级关系  孟子 
描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以兼易别",因此有些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
从《尚贤》看“墨子十论”上、中、下三篇文献的关系
作者: 陈睿  来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子十论  尚贤  地域文化  逻辑  时间 
描述:内容上的差异,并对学界的观点进行简要评析;最后,讨论《尚贤》上、中、下三篇文献的关系,得出结论:《尚贤》三篇文献并不是墨学三派的不同传本,而是墨子在不同时期、不同地域所讲的内容的记录.
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》  《庄子》  《墨子》  《吕氏春秋》 
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
爱与正义关系理论研究:以“圣爱”与“兼爱”为类型
作者: 马腾  来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱与正义  基督教  圣爱  墨家  兼爱 
描述:在宗教与法律的关系问题中,爱与正义之关系是关键的桥梁。在各种关于"爱"的理论中,基督教"圣爱"与墨家"兼爱",均典型地体现了从"爱"到"正义"的理论路径——爱要求正义,超越正义,完成正义,从中展现
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义  正义论  兼爱  墨家  宗教性  天志  圣爱  历史变迁  墨子  法律 
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
作者: 马腾  来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
浅议墨子之“非命
作者: 何香南  来源:文艺生活(文海艺苑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非命  强力从事  有命 
描述:天命思想在社会生活中体现出人们悲观无望的人生态度,其所造成的消极影响深远广大,墨子针对此现状提出“非命”,并提倡强力从事与之相辅助,其人定胜、事在人为的自信充分鼓舞了人民的生存斗志。
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